Les paroles affirmant que Dieu n’existe pas sont prononcées par un insensé. Mais s’il n’y a sur terre personne dont les œuvres soient bonnes, qui donc faut-il appeler ainsi ? Si tous les hommes de la terre ont perverti leurs voies, cela signifie qu’ils ont tous sans exception sombré dans l’impiété et se sont détournés de Dieu. Certains sont simplement conséquents et nient Dieu en pratique comme en théorie. D’autres ne nient pas directement l’existence de Dieu, mais vivent comme s’Il n’existait pas.

Pourtant, Il ne laisse pas le monde sans espérance. Ceux qui la portent sont ceux dont les impies ont l’habitude de se moquer, ceux que les gens bien installés dans un monde rempli de mal n’entendent pas prendre au sérieux. Ceux qui refusent d’acquérir des richesses de façon indigne sont prêts à rester pauvres, mais leur trésor est dans les cieux. Dès aujourd’hui, ils possèdent l’espérance dans le Seigneur et dans Sa miséricorde.

Et beaucoup de ceux qui se moquent aujourd’hui des porteurs de cette espérance ont encore la possibilité de l’acquérir, elle que les persécutés conservent.

Est-ce que tout est si mauvais? N’avons-nous pas rencontré des gens - et non un seul, mais plusieurs - qui ont fait du bien. Et tous les hommes sont en général différent, les uns - meilleurs, les autres - pires, mais comment peut-on les égaliser ?

Tout cela se présente ainsi de notre point de vue humain. Mais le psaume nous transmet ce que Dieu voit. Et Il voit qu'il n'y a personne, qui ferait seulement du bien (il semble, que nous pouvons être d’accord avec Lui sur cela). Mais n’est-il pas dit : «si l'on commet un écart sur un seul point, c'est du tout qu'on devient justiciable.» (Jac. 2:10). De ce point de vue absolu tous ensemble pervertis et il n'y a pas de sens à nous comparer les un avec les autres: ce n’est pas «un est meilleur, et l'autre pire», mais plutôt «les deux sont pires». Seul Dieu est capable d’une justice absolue, seul le Fils de Dieu a manifesté l'accomplissement de cette justice dans l’homme, seul le Christ est l’unique standard qui nous est donné pour comparaison, devant Qui nous sommes tous à un même degré des pécheurs. Mais en Jésus Christ Dieu nous ouvre non seulement la possibilité de voir notre pervertissement, mais aussi l'entrée dans Sa Justice, et c’est en cela que consiste la Bonne Nouvelle du christianisme.