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RÉFLEXIONS pour Ps 14:3

Tous ils sont dévoyés, ensemble pervertis. Non, il n'est plus d'honnête homme, non, plus un seul.
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Est-ce que tout est si mauvais? N’avons-nous pas rencontré des gens - et non un seul, mais plusieurs - qui ont fait du bien. Et tous les hommes sont en général différent, les uns - meilleurs, les autres - pires, mais comment peut-on les égaliser ?

Tout cela se présente ainsi de notre point de vue humain. Mais le psaume nous transmet ce que Dieu voit. Et Il voit qu'il n'y a personne, qui ferait seulement du bien (il semble, que nous pouvons être d’accord avec Lui sur cela). Mais n’est-il pas dit : «si l'on commet un écart sur un seul point, c'est du tout qu'on devient justiciable.» (Jac. 2:10). De ce point de vue absolu tous ensemble pervertis et il n'y a pas de sens à nous comparer les un avec les autres: ce n’est pas «un est meilleur, et l'autre pire», mais plutôt «les deux sont pires». Seul Dieu est capable d’une justice absolue, seul le Fils de Dieu a manifesté l'accomplissement de cette justice dans l’homme, seul le Christ est l’unique standard qui nous est donné pour comparaison, devant Qui nous sommes tous à un même degré des pécheurs. Mais en Jésus Christ Dieu nous ouvre non seulement la possibilité de voir notre pervertissement, mais aussi l'entrée dans Sa Justice, et c’est en cela que consiste la Bonne Nouvelle du christianisme.

Autres réflexions

 
Pour Ps 14:1-5
Du maître de chant. De David. L'insensé a dit en son cœur "Non, plus de Dieu!" Corrompues, abominables leurs actions; non, plus d'honnête homme.
Des cieux Yahvé se penche vers les fils d'Adam, pour voir s'il en est un de sensé, un qui cherche Dieu.
Tous ils sont dévoyés, ensemble pervertis. Non, il n'est plus d'honnête homme, non, plus un seul.
Ne savent-ils, tous les malfaisants? Ils mangent mon peuple, voilà le pain qu'ils mangent, ils n'invoquent pas Yahvé.
Là, ils seront frappés d'effroi sans cause d'effroi, car Dieu est pour la race du juste
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Après le portrait de l'impie, dont le type prédomine dans le monde, le psalmiste se tourne vers la figure de celui qui est digne de demeurer...  Lire la suite

Après le portrait de l'impie, dont le type prédomine dans le monde, le psalmiste se tourne vers la figure de celui qui est digne de demeurer près de Dieu. Et le premier trait d'un tel juste que le psalmiste nomme est l'attachement à la vérité.

La vérité n'est pas seulement l'exactitude d'une information, et elle est même plus qu'une qualité morale. La vérité est l'un des attributs de Dieu ; c'est pourquoi l'attachement à la vérité dans toutes les manifestations humaines—dans les actes et dans les paroles, et plus profondément encore dans les mouvements du cœur—dispose l'homme à s'ouvrir à Dieu et à se tenir en Sa présence.

Quelqu'un pourrait dire qu'il existe des fautes plus graves que la calomnie et l'outrage au prochain. Avec quelle facilité nous nous laissons entraîner à ces occupations, nous justifiant en disant que ce sont « des choses de la vie » ! Pourtant, ces « petites choses » sont liées aux couches profondes de la personne, et d'autres péchés viennent donc à leur suite. Même un serment fait à un homme mauvais doit être tenu, précisément parce qu'un faux serment reste un péché dans tous les cas, quel que soit celui à qui il a été fait.

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