La réflexion principale pour le 22 mai 2018

La limitation de la liberté est l'expérience inévitable de tout homme en ce monde. Volontairement ou sous la contrainte, nous nous soumettons à énormément de choses: aux lois de la physique, aux lois de la société, à la loi de Dieu... Ces innombrables lois enserrent l'homme, et les meilleures années de la vie passent à apprendre à s'y résigner. C'est normal et même, sans doute, juste. Mais dans l'âme de l'homme soumis à la loi finit par se former une sorte de réflexe conditionné, si bien que nous ne pouvons plus nous passer de la loi, régulateur extérieur et impersonnel de la vie. Vivant dans la peur d'enfreindre quelque chose, que ce soit la loi de la gravitation universelle, le code administratif ou la loi de Dieu, l'homme s'efforce néanmoins de trouver pour lui des lois auxquelles se soumettre. Parfois nous déclarons simplement nos propres désirs loi de l'univers; parfois nous trouvons quelque chose de plus élevé. Mais alors nous nous efforçons d'y contraindre tous ceux qui nous entourent, et c'est ainsi que de la passion de la loi naît le totalitarisme.

La loi attire l'homme parce qu'elle est impersonnelle. Tu peux t'y conformer ou l'enfreindre, si tu y arrives, sans entrer avec elle dans des relations personnelles. Ainsi naît le sentiment du monde comme réalité objective, donnée par Dieu dans nos sensations. Et puisque toutes les lois sont impersonnelles, l'homme lui-même demeure l'unique acteur de sa vie. C'est cette soumission à moitié volontaire à une loi impersonnelle que l'apôtre Paul appelle esprit de servitude.

Mais en réalité, en plus des lois, il existe le Législateur, et il se trouve que nous ne Lui sommes pas étrangers. Tu peux donc construire des relations personnelles avec le Législateur, et l'accomplissement des lois se fait alors, à vrai dire, comme de lui-même. Telle est l'alternative que l'apôtre Paul a appelée esprit d'adoption. Et le choix entre la loi et le Législateur est l'un des choix essentiels pour l'homme.