L'humilité et la simplicité sont souvent mentionnées dans la Bible comme des qualités distinctives du juste. Mais de quelle simplicité s'agit-il? Est-ce la position sociale, l'éducation, ou...
L'humilité et la simplicité sont souvent mentionnées dans la Bible comme des qualités distinctives du juste. Mais de quelle simplicité s'agit-il? Est-ce la position sociale, l'éducation, ou encore autre chose? Sans doute, si la pauvreté garantissait la justice, la lutte des classes contre les propriétaires et les exploiteurs jusqu'à la victoire finale serait l'unique moyen possible de construire le Royaume de Dieu. Mais aucun des prophètes, qui estimaient hautement la justice sociale, n'a posé la question ainsi.
Que faut-il donc considérer comme la simplicité? Peut-être le refus de l'éducation, d'un savoir excessif? Bien sûr, l'analphabétisme n'est pas un péché, pas plus que la bêtise, même si l'un et l'autre créent parfois beaucoup de problèmes. Cependant, l'analphabétisme et le manque d'instruction ne rapprochent par eux-mêmes personne de la justice ni du Royaume.
De quoi s'agit-il alors? Dans le texte hébreu de la Bible, les notions de « simplicité » et de « droiture, intégrité » sont souvent désignées par le même mot. Peut-être est-ce là que se cache la réponse? En effet, la vie spirituelle devient simple et naturelle lorsque celui qui la vit acquiert l'intégrité intérieure, avant tout l'intégrité de la volonté, qui suppose à la fois le recueillement, la résolution et la disponibilité à aller jusqu'au bout sur le chemin choisi une fois pour toutes.
Dieu aide celui qui marche, mais seulement lorsqu'il est prêt à se soumettre à Dieu entièrement et sans réserve. Une telle disponibilité est l'humilité, la véritable humilité, qui n'est liée à aucune parole, à aucun geste et encore moins à une forme de vêtement. Ainsi comprises, l'humilité et la simplicité aident réellement le juste à suivre Dieu. Et à entrer dans le Royaume.
