1 Je levai à nouveau les yeux et j’eus une vision. Voici : il y avait un livre qui volait. |
2 L’ange me dit : « Qu’est-ce que tu vois ? » Je répondis : « Je vois un livre qui vole ; sa longueur est de vingt coudées, sa largeur de dix. » |
3 Alors il me dit : « Ceci est la Malédiction qui se répand sur la face de tout le pays. Car, d’après elle, tout voleur sera chassé d’ici, et d’après elle, tout homme qui jure sera chassé d’ici. |
4 Je la déchaîne — oracle de Yahvé Sabaot — pour qu’elle entre chez le voleur et chez celui qui jure faussement par mon nom, qu’elle s’établisse au milieu de sa maison et la consume, avec ses poutres et ses pierres. » |
5 L’ange qui me parlait s’avança et me dit : « Lève les yeux et regarde ce qu’est cette chose qui s’avance. » |
6 Et je dis : « Qu’est-elle ? » Il dit : « C’est un boisseau qui s’avance. » Il ajouta : « C’est leur iniquité, dans tout le pays. » |
7 Et voici qu’un disque de plomb se souleva : et il y avait une Femme installée à l’intérieur du boisseau. |
8 Il dit : « C’est la Malice. » Et il la repoussa à l’intérieur du boisseau et jeta sur l’orifice la masse de plomb. |
9 Levant les yeux, j’eus une vision : Voici que deux femmes parurent. Le vent soufflait dans leurs ailes ; elles avaient des ailes comme celles d’une cigogne ; elles enlevèrent le boisseau entre terre et ciel. |
10 Je dis alors à l’ange qui me parlait : « Où celles-ci emportent-elles le boisseau ? » |
11 Il me répondit : « Elles vont lui bâtir un temple dans la terre de Shinéar, et elles le placeront sur un socle. » |
Dans les cinquième et sixième chapitres, les visions du prophète Zacharie révèlent un autre aspect de la venue du Messie : le jour du Seigneur sera un jour de destruction pour tout mal, un jour de jugement pour le péché humain. Effrayantes et incompréhensibles, ces images du rouleau contenant une malédiction sur la face de toute la terre, et de la mesure remplie de méchanceté, signifient l'impossibilité pour le mal et le péché d'exister dans le futur Royaume du Christ.
Le rouleau, à en juger par les paroles du prophète, est une parole de vérité, exterminant le vol et la tromperie, détruisant la violence mêlée de mensonge. Ce rouleau signifie la manifestation de la Vérité de Dieu, à la lumière de laquelle aucune contrevérité ne peut exister. Il est très important que le prophète place cette vision en premier après les paroles sur la manifestation du Messie, du Roi et du Prêtre. Pour les gens « ordinaires », qui recourent souvent au mensonge comme moyen d'atteindre leurs objectifs, cette Parole de Vérité résonne d'abord comme une parole de dénonciation, destructrice pour celui qui bâtit sa vie sur la spoliation et la tromperie. Mais pour Zacharie, un autre aspect est également important : comme un remède amer, elle guérit le monde de la domination de la contrevérité des hommes qui l'empoisonne. Dans le Nouveau Testament, les paroles du Seigneur Jésus-Christ correspondent à la purification du mensonge prévue par le prophète : « Le jugement consiste en ceci, que la lumière est venue dans le monde » (Jn 3:19).
L'épha, ancienne mesure de capacité pour les matières sèches, se remplit de méchanceté, personnifiée par une femme. Cette mesure est établie en Babylonie (Schinear — une des formes de l'ancien nom du pays de Sumer), et Jérusalem est libérée de cette méchanceté. Toute une série d'images bibliques, étroitement liées aux réalités de la vie contemporaine du prophète, fait écho à cette vision. À en juger par ce que rapporte le prophète, cette image doit d'abord être mise en corrélation avec la prostituée de Babylone des chapitres 17-18 de l'Apocalypse. Symbole de la méchanceté, elle s'élève au-dessus des tribus et des nations, tout comme les ziggourats babyloniennes s'élevaient au-dessus d'elles. Incontestablement, cette image de la prostituée personnifie le paganisme, en particulier ses manifestations les plus abominables.
Le paganisme, le culte de la créature et la fornication sont des choses étroitement liées pour l'ensemble de la Bible. La seconde y figure presque toujours comme un symbole, presque un synonyme du premier. Très probablement, ce lien trouve ses racines dans le culte de la Grande Déesse de la fertilité, répandu dans tout l'Orient biblique et qui prenait souvent la forme de la débauche la plus effrénée. Depuis longtemps, ce culte suscitait chez les Israélites un sentiment d'horreur et de dégoût et était considéré comme la forme extrême de la déchéance spirituelle et morale.
Et voici que le prophète voit que la prostituée personnifiant ce culte païen est éloignée de Jérusalem vers Babylone : le paganisme, qui a été pendant des siècles une immense tentation pour les croyants, disparaît. Purifiée, la terre d'Israël reçoit le droit d'être appelée Terre Sainte, et c'est Zacharie qui emploie ce terme pour la première fois. Et cette libération de la terre de la tentation païenne est également liée à l'avènement futur du Messie, dans le Temple Duquel toutes les nations viendront pour glorifier le Seul Vrai Dieu.
1 Je levai à nouveau les yeux et j’eus une vision. Voici : il y avait un livre qui volait. |
2 L’ange me dit : « Qu’est-ce que tu vois ? » Je répondis : « Je vois un livre qui vole ; sa longueur est de vingt coudées, sa largeur de dix. » |
3 Alors il me dit : « Ceci est la Malédiction qui se répand sur la face de tout le pays. Car, d’après elle, tout voleur sera chassé d’ici, et d’après elle, tout homme qui jure sera chassé d’ici. |
4 Je la déchaîne — oracle de Yahvé Sabaot — pour qu’elle entre chez le voleur et chez celui qui jure faussement par mon nom, qu’elle s’établisse au milieu de sa maison et la consume, avec ses poutres et ses pierres. » |
5 L’ange qui me parlait s’avança et me dit : « Lève les yeux et regarde ce qu’est cette chose qui s’avance. » |
6 Et je dis : « Qu’est-elle ? » Il dit : « C’est un boisseau qui s’avance. » Il ajouta : « C’est leur iniquité, dans tout le pays. » |
7 Et voici qu’un disque de plomb se souleva : et il y avait une Femme installée à l’intérieur du boisseau. |
8 Il dit : « C’est la Malice. » Et il la repoussa à l’intérieur du boisseau et jeta sur l’orifice la masse de plomb. |
9 Levant les yeux, j’eus une vision : Voici que deux femmes parurent. Le vent soufflait dans leurs ailes ; elles avaient des ailes comme celles d’une cigogne ; elles enlevèrent le boisseau entre terre et ciel. |
10 Je dis alors à l’ange qui me parlait : « Où celles-ci emportent-elles le boisseau ? » |
11 Il me répondit : « Elles vont lui bâtir un temple dans la terre de Shinéar, et elles le placeront sur un socle. » |
Le vol et le faux serment sont des crimes différents, mais ils sont ici mentionnés côte à côte et maudits ensemble. La différence dans la nature de ces actes ne change rien à l'identité de leur essence : des péchés différents sont également odieux. D'ailleurs, les pécheurs eux-mêmes les rapprochent en choisissant les mêmes arguments pour se justifier (« Il n'y a rien de terrible, tout le monde le fait... »).
Un épha, mesure de liquide équivalant à quarante litres, contient la femme qui personnifie l'impiété, et ce réservoir de péché doit être emporté au loin. Mais voici que nous voyons que, dans une terre païenne, on veut construire une maison—c'est-à-dire un temple—pour l'impiété que l'on chasse, ce qui signifie que l'on veut faire de l'impiété un objet de culte. Nous n'avons pas le droit de dire que, puisque les païens sont mentionnés ici, ces paroles ne nous concernent pas. En nous permettant de « petits péchés pardonnables », nous nous détournons insensiblement de Dieu et risquons de nous enfoncer dans le péché jusqu'au sommet de la tête, devenant ses serviteurs et ses adorateurs. Les conséquences pourraient être plus tristes encore que les fruits d'un paganisme déclaré.
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