RÉFLEXIONS pour Za 5:1-11
Dans les cinquième et sixième chapitres, les visions du prophète Zacharie révèlent un autre aspect de la venue du Messie : le jour du Seigneur sera un jour de destruction pour tout mal, un jour de jugement pour le péché humain. Effrayantes et incompréhensibles, ces images du rouleau contenant une malédiction sur la face de toute la terre, et de la mesure remplie de méchanceté, signifient l'impossibilité pour le mal et le péché d'exister dans le futur Royaume du Christ.
Le rouleau, à en juger par les paroles du prophète, est une parole de vérité, exterminant le vol et la tromperie, détruisant la violence mêlée de mensonge. Ce rouleau signifie la manifestation de la Vérité de Dieu, à la lumière de laquelle aucune contrevérité ne peut exister. Il est très important que le prophète place cette vision en premier après les paroles sur la manifestation du Messie, du Roi et du Prêtre. Pour les gens « ordinaires », qui recourent souvent au mensonge comme moyen d'atteindre leurs objectifs, cette Parole de Vérité résonne d'abord comme une parole de dénonciation, destructrice pour celui qui bâtit sa vie sur la spoliation et la tromperie. Mais pour Zacharie, un autre aspect est également important : comme un remède amer, elle guérit le monde de la domination de la contrevérité des hommes qui l'empoisonne. Dans le Nouveau Testament, les paroles du Seigneur Jésus-Christ correspondent à la purification du mensonge prévue par le prophète : « Le jugement consiste en ceci, que la lumière est venue dans le monde » (Jn 3:19).
L'épha, ancienne mesure de capacité pour les matières sèches, se remplit de méchanceté, personnifiée par une femme. Cette mesure est établie en Babylonie (Schinear — une des formes de l'ancien nom du pays de Sumer), et Jérusalem est libérée de cette méchanceté. Toute une série d'images bibliques, étroitement liées aux réalités de la vie contemporaine du prophète, fait écho à cette vision. À en juger par ce que rapporte le prophète, cette image doit d'abord être mise en corrélation avec la prostituée de Babylone des chapitres 17-18 de l'Apocalypse. Symbole de la méchanceté, elle s'élève au-dessus des tribus et des nations, tout comme les ziggourats babyloniennes s'élevaient au-dessus d'elles. Incontestablement, cette image de la prostituée personnifie le paganisme, en particulier ses manifestations les plus abominables.
Le paganisme, le culte de la créature et la fornication sont des choses étroitement liées pour l'ensemble de la Bible. La seconde y figure presque toujours comme un symbole, presque un synonyme du premier. Très probablement, ce lien trouve ses racines dans le culte de la Grande Déesse de la fertilité, répandu dans tout l'Orient biblique et qui prenait souvent la forme de la débauche la plus effrénée. Depuis longtemps, ce culte suscitait chez les Israélites un sentiment d'horreur et de dégoût et était considéré comme la forme extrême de la déchéance spirituelle et morale.
Et voici que le prophète voit que la prostituée personnifiant ce culte païen est éloignée de Jérusalem vers Babylone : le paganisme, qui a été pendant des siècles une immense tentation pour les croyants, disparaît. Purifiée, la terre d'Israël reçoit le droit d'être appelée Terre Sainte, et c'est Zacharie qui emploie ce terme pour la première fois. Et cette libération de la terre de la tentation païenne est également liée à l'avènement futur du Messie, dans le Temple Duquel toutes les nations viendront pour glorifier le Seul Vrai Dieu.