Bible-Centre

RÉFLEXIONS pour Jr 18:1-23

Parole qui fut adressée à Jérémie par Yahvé en ces termes
"Debout! Descend chez le potier et là, je te ferai entendre mes paroles."
Je descendis chez le potier et voici qu'il travaillait au tour.
Mais le vase qu'il fabriquait fut manqué, comme cela arrive à l'argile dans la main du potier. Il recommença et fit un autre vase, ainsi qu'il paraissait bon au potier.
Alors la parole de Yahvé me fut adressée en ces termes
Ne suis-je pas capable d'agir envers vous comme ce potier, maison d'Israël? oracle de Yahvé. Oui, comme l'argile dans la main du potier, ainsi êtes-vous dans ma main, maison d'Israël!
Tantôt je parle, à propos d'une nation ou d'un royaume, d'arracher, de renverser et d'exterminer;
mais si cette nation, contre laquelle j'ai parlé, se convertit de sa méchanceté, alors je me repens du mal que j'avais résolu de lui infliger.
Tantôt je parle, à propos d'une nation ou d'un royaume, de bâtir et de planter,
10  mais si cette nation fait ce qui est mal à mes yeux en refusant d'écouter ma voix, alors je me repens du bien que j'entendais lui faire.
11  Maintenant, parle donc ainsi aux hommes de Juda et aux habitants de Jérusalem : "Ainsi parle Yahvé. Voyez, je prépare contre vous un malheur, contre vous je médite un plan. Détournez-vous donc chacun de votre voie mauvaise, améliorez vos voies et vos œuvres."
12  Mais ils vont dire : "Inutile! Nous suivrons nos propres plans; chacun agira selon l'obstination de son cœur mauvais."
13  C'est pourquoi, ainsi parle Yahvé Enquêtez donc chez les nations, qui entendit rien de pareil? Elle a commis trop d'horreurs, la Vierge d'Israël.
14  La neige du Liban abandonne-t-elle le rocher de la campagne? Tarissent-elles, les eaux des pays étrangers, les eaux fraîches et courantes?
15  Or mon peuple m'a oublié! Au Néant ils offrent l'encens; on les fait trébucher dans leurs voies, dans les sentiers de jadis, pour prendre des chemins, une route non tracée;
16  pour faire de leurs pays un objet de stupeur, une dérision perpétuelle. Quiconque y passe est stupéfait et hoche la tête.
17  Tel le vent d'Orient, je les disperserai face à l'ennemi. C'est mon dos et non ma face que je montrerai au jour de leur ruine.
18  Ils ont dit : "Venez! Machinons un attentat contre Jérémie, car la Loi ne périra pas faute de prêtre, ni le conseil faute de sage, ni la parole faute de prophète. Venez! Dénigrons-le et ne prêtons attention à aucune de ses paroles."
19  Prête-moi attention, Yahvé, et entends ce que disent mes adversaires.
20  Rend-on le mal pour le bien? Or ils creusent une fosse à mon intention. Rappelle-toi comme je me suis tenu devant toi pour te dire du bien d'eux, pour détourner loin d'eux ta fureur.
21  Abandonne donc leurs fils à la famine, livre-les à la merci de l'épée! Que leurs femmes deviennent stériles et veuves! Que leurs maris meurent de la peste! Que leurs jeunes soient frappés de l'épée, au combat!
22  Qu'on entende des cris sortir de leurs maisons, quand, soudain, tu amèneras contre eux des bandes armées. Car ils ont creusé une fosse pour me prendre et sous mes pas camouflé des pièges.
23  Mais toi, Yahvé, tu connais tout leur dessein meurtrier contre moi. Ne pardonne pas leur faute, n'efface pas leur péché de devant toi. Qu'ils s'effondrent devant toi, au temps de ta colère, agis contre eux!
Masquer

Le potier n’est pas attaché précisément au morceau d’argile concret dont a été fait le vase défectueux ; il n’est pas obligé de façonner seulement à partir de lui. Pourtant, c’est bien avec ce morceau qu’il forme de nouveau un autre vase. Et cependant ce n’est pas un vase entièrement autre : car nous avons devant nous la même argile familière, mais guérie de ses anciennes imperfections.

L’une des révélations bibliques les plus importantes affirme ceci : le Seigneur a le pouvoir d’annuler ce qu’Il avait projeté, mais, de Sa bonne volonté, Il reste fidèle à l’alliance qu’Il a conclue avec le peuple, même si, à strictement parler, Il n’est pas tenu d’observer une fidélité que nous avons unilatéralement foulée aux pieds. Et Il ne veut pas la perte du peuple infidèle, même s’Il n’empêche pas les épreuves qui s’abattent sur lui ; Il veut le transformer, en faire un autre peuple, guéri de ses maladies de péché.

On pourrait croire que le prophète se tient devant le Seigneur et intercède pour le peuple en se guidant seulement par ses propres considérations humanitaires ou par des sentiments de parenté. Mais c’est le Seigneur Lui-même qui a placé le prophète devant Lui ; cela signifie donc qu’Il lui a confié d’intercéder pour les pécheurs. Les pensées sur la justice du châtiment des péchés ne sont nullement étrangères au prophète, mais derrière sa compréhension de la justice de la rétribution du mal se dessinent déjà les contours d’autres facettes de cette même justice, inséparable de la miséricorde envers les pécheurs égarés.

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