RÉFLEXIONS pour Jn 12:17-18
L'entrée solennelle de Jésus à Jérusalem est peut-être Son unique témoignage explicite et public de Sa messianité. Maintenant qu'il restait très peu de temps avant l'achèvement de Son chemin terrestre, il n'y avait plus de danger qu'on Le place à la tête de quelque soulèvement messianique, bien que Ses propres disciples aient justement espéré un tel soulèvement, et cela jusqu'à la fin. L'évangéliste souligne pourtant que le peuple accueille Jésus comme Messie avant tout parce que des rumeurs sur la résurrection miraculeuse de Lazare s'étaient largement répandues dans la ville. Cela se comprenait : en effet, si au moins un homme était réellement ressuscité des morts, cela signifiait que ce fameux jour du Jugement et de la résurrection universelle, dont parlaient les prophètes, était arrivé. Et Celui qui avait ressuscité était évidemment le Messie. Cette logique était simple et claire ; elle s'inscrivait parfaitement dans les représentations messianiques populaires.
En réalité, tout n'était pas si simple. Les représentations populaires du Messie n'allaient pas plus loin que l'image du Messie comme grand Roi terrestre. Certes, ce Roi n'était pas imaginé comme un homme ordinaire. Il pouvait, par exemple, accomplir des miracles et même ressusciter les morts. Mais Son Royaume était imaginé comme un royaume tout à fait terrestre. Et la vie de ce royaume terrestre aussi était, somme toute, tout à fait terrestre. Bien sûr, pleinement conforme à la Torah. Bien sûr, avec cette mesure de proximité de la présence de Dieu sans laquelle la venue du Messie était impensable. Et, bien sûr, sans ce triomphe de la mort qui caractérise l'époque actuelle. Mais les gens restaient les mêmes. Seulement ils devenaient justes et pieux. Au meilleur sens de ces mots, mais tout de même de manière terrestre.
La résurrection de Lazare par Jésus s'inscrivait pleinement dans le cadre de ces représentations du Royaume. Personne ne pensait qu'une telle résurrection n'était qu'un prélude. Une préparation à l'essentiel. Lazare, en effet, n'est pas ressuscité dans cette vie nouvelle que Jésus a apportée avec Lui. Il est ressuscité grâce à cette vie nouvelle. Mais il ne l'a pas contenue en lui. Sa nature est restée la même. Il est revenu à la vie que vivent les hommes du monde non transfiguré.
Or le Sauveur est venu pour donner davantage à l'homme. Pour le faire participer à la plénitude de la vie, et non à une petite part de celle-ci. Voilà ce que ne pouvaient pas comprendre ceux qui L'accueillaient dans les rues de Jérusalem. Ils pensaient que l'essentiel s'était déjà produit, alors qu'il était encore à venir. Mais même les disciples les plus proches de Jésus ne le savaient pas encore. Lui seul le savait.