RÉFLEXIONS pour Jr 3:6-25
6 Yahvé me dit au temps du roi Josias : As-tu vu ce qu'a fait Israël la rebelle? Elle se rendait sur toute montagne élevée, sous tout arbre vert, et s'y prostituait. |
7 Je me disais : "Après avoir fait tout cela, elle reviendra à moi"; mais elle ne revint pas. Juda, sa sœur perfide, a vu cela. |
8 Elle a vu aussi que j'ai répudié la rebelle Israël pour tous ses adultères et lui ai donné son acte de divorce. Or la perfide Juda, sa sœur, n'a pas eu de crainte; elle est allée, elle aussi, se prostituer. |
9 Et avec sa prostitution éhontée, elle a profané le pays; elle a commis l'adultère avec la pierre et le bois. |
10 En plus de tout cela, Juda, sa sœur perfide, n'est pas revenue à moi de tout son cœur, mais avec imposture, oracle de Yahvé. |
11 Et Yahvé me dit : Israël la rebelle est juste, comparée à Juda la perfide. |
12 Va donc crier ces paroles du côté du Nord; tu diras Reviens, rebelle Israël, oracle de Yahvé. Je n'aurai plus pour vous un visage sévère, car je suis miséricordieux oracle de Yahvé je ne garde pas toujours ma rancune. |
13 Reconnais seulement ta faute tu t'es révoltée contre Yahvé ton Dieu, tu as couru en tous sens vers les Etrangers, sous tout arbre vert, et vous n'avez pas écouté ma voix, oracle de Yahvé. |
14 Revenez, fils rebelles oracle de Yahvé car c'est moi votre Maître. Je vous prendrai, un d'une ville, deux d'une famille, pour vous amener à Sion. |
15 Je vous donnerai des pasteurs selon mon cœur, qui vous paîtront avec intelligence et prudence. |
16 Et quand vous vous serez multipliés et que vous aurez fructifié dans le pays, en ces jours-là oracle de Yahvé on ne dira plus : "Arche de l'alliance de Yahvé"; on n'y pensera plus, on ne s'en souviendra plus, on ne s'en préoccupera plus, on n'en construira plus d'autre. |
17 En ce temps-là, on appellera Jérusalem : "Trône de Yahvé"; toutes les nations convergeront vers elle, vers le nom de Yahvé, à Jérusalem, et elles ne suivront plus l'obstination de leur cœur mauvais. |
18 En ces jours-là, la maison de Juda ira vers la maison d'Israël; ensemble elles viendront du pays du Nord, vers le pays que j'ai donné en héritage à vos pères. |
19 Et moi qui m'étais dit Comment te placerai-je au rang des fils? Je te donnerai une terre de délices, l'héritage le plus précieux d'entre les nations. Je me disais : Vous m'appellerez "Mon Père" et vous ne vous séparerez pas de moi. |
20 Mais comme une femme qui trahit son compagnon, ainsi m'avez-vous trahi, maison d'Israël, oracle de Yahvé. |
21 Sur les monts chauves, un cri s'est fait entendre pleurs et supplications des enfants d'Israël; car ils ont gauchi leur voie, oublié Yahvé leur Dieu. |
22 Revenez, fils rebelles, je veux guérir vos rébellions! Nous voici, nous venons à toi, car tu es Yahvé notre Dieu. |
23 En vérité, les collines ne sont que duperie, ainsi que le tumulte des montagnes. En vérité, c'est en Yahvé notre Dieu qu'est le salut d'Israël. |
24 La Honte a dévoré le travail de nos pères depuis notre jeunesse, leur petit et leur gros bétail, leurs fils et leurs filles. |
25 Couchons-nous dans notre honte, que nous couvre notre confusion! Car contre Yahvé notre Dieu, nous avons péché, nous et nos pères, depuis notre jeunesse jusqu'à ce jour même, et nous n'avons pas écouté la voix de Yahvé notre Dieu. |
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Ce ne sont pas seulement les deux parties du peuple qui sont présentées ici sous la forme de deux sœurs, mais aussi deux modèles de comportement qui, depuis lors, se sont répétés bien des fois chez les apostats de diverses époques et de divers peuples. Certains apostats se détournent ouvertement du Seigneur, en acceptant des opinions et des doctrines devenues soudain populaires ; d’autres continuent à se compter parmi les continuateurs et les porteurs de la tradition, qu’ils combinent toutefois avec succès avec des doctrines et un mode de vie éloignés de la vérité révélée par Dieu. Mais les hypocrites sont des apostats comme les autres ; eux aussi devront boire les conséquences de leurs actes.
Le Seigneur, cette fois encore, appelle les pécheurs à se repentir et à revenir. Mais le prophète, parlant ici de la honte qui a couvert le peuple pécheur, ne mentionne pas qu’un désir de revenir vers Dieu se soit éveillé dans le peuple. Comme les premiers hommes après la chute, leurs descendants supportent plus facilement la honte qu’ils ne se tournent avec repentir vers la Source du pardon.
Et voici que retentissent les paroles de la prophétie : quand ceux qui avaient été choisis les premiers ne tiendront pas dans la fidélité, le Seigneur appellera à Lui toutes les autres nations, et après elles les Judéens aussi reviendront vers Lui. De quels temps est-il donc question ici, sinon des temps du Nouveau Testament ? La parole prophétique est profonde et polysémique, et nous pouvons l’appliquer non seulement au retour de la captivité babylonienne, mais aussi à des temps plus lointains.
Lectures du 18 avril 2026
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