RÉFLEXIONS pour
9 " Les briques sont tombées, nous construirons en pierre de taille, les sycomores ont été abattus, nous les remplacerons par des cèdres. " |
10 Mais Yahvé a soutenu contre ce peuple son adversaire Raçôn, il a excité ses ennemis, |
11 Aram à l'orient, les Philistins à l'occident: ils ont dévoré Israël à belles dents. Avec tout cela sa colère ne s'est pas détournée, sa main reste levée. |
12 Mais le peuple n'est pas revenu à celui qui le frappait, il n'a pas cherché Yahvé Sabaot. |
13 Aussi Yahvé a retranché d'Israël tête et queue, palme et jonc, en un jour. |
14 l'ancien et le dignitaire, c'est la tête, le prophète qui enseigne le mensonge, c'est la queue. |
15 Les guides de ce peuple l'ont égaré, et ceux qu'ils guident se sont fourvoyés. |
16 C'est pourquoi en ses jeunes gens le Seigneur ne trouvera plus sa joie, de ses orphelins et de ses veuves il n'aura plus pitié, car tous sont impies et malfaisants, toute bouche profère l'insanité. Avec tout cela sa colère ne s'est pas détournée, sa main reste levée. |
17 Oui, la méchanceté a brûlé comme le feu, elle dévore ronces et épines, elle a incendié les halliers de la forêt, ils se sont élevés en tourbillons de fumée. |
18 Par l'emportement de Yahvé Sabaot la terre a été brûlée et le peuple est comme la proie du feu. Nul n'a pitié de son frère, |
19 on a coupé à droite et on a eu faim, on a mangé à gauche et on n'a pas été rassasié. Chacun dévore la chair de son bras, |
20 Manassé dévore Éphraïm, et Éphraïm Manassé, ensemble ils s'attaquent à Juda. Avec tout cela sa colère ne s'est pas détournée, sa main reste levée. |
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Aujourd'hui nous lisons une prophétie d'Isaïe qui s'est accomplie du vivant même du prophète: les paroles sur la chute de Samarie, qui fut détruite avec tout le Royaume du Nord en 722 av. J.-C. Et dans cette prophétie il y a certaines choses qui attirent l'attention par leur actualité. Le prophète parle de personnes (un peuple croyant) qui ne voient pas dans leurs propres malheurs le fruit de leurs iniquités. C'est précisément cela qui rend la catastrophe inévitable.
Ce n'est rien, disent les gens du Nord, si le pays connaît le déclin, l'appauvrissement et la destruction. Nous ne nous découragerons pas, mais nous rebâtirons plus belle encore notre chère... Samarie, bien sûr. Mais, dit le prophète, le peuple ne revient pas vers Celui qui le frappe, et il ne recourt pas au Seigneur Sabaoth. Cela signifie qu'il serait juste, dans des conditions de déclin et de désagrégation, quand l'économie meurt et que l'arbitraire se multiplie, quand le pays se délite comme un château de sable, de ne pas seulement penser à la manière dont nous allons aménager... Samarie, bien sûr. Il serait juste de penser: «Quel est notre péché qui nous a conduits à cela?» et de recourir au Seigneur Sabaoth.
Les mots clés de toute la prophétie sont les versets 1-2 du chapitre 10. Le prophète accuse ceux qui décrètent des lois injustes et rédigent des décisions cruelles, qui écartent les pauvres de la justice et ravissent les droits des faibles de son peuple. Cette dénonciation ne s'adresse nullement seulement à Péqah et à Osée, rois de Samarie à cette époque, mais à tout le pays. Cette responsabilité commune est peut-être le revers de l'unité de la nation, de l'unité du pays. Et c'est pourquoi la cruauté et le tragique de notre histoire sont l'objet de notre repentir commun.
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Lectures du 10 mars 2026
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