RÉFLEXIONS pour Jn 1:43-51
43 Le lendemain, Jésus résolut de partir pour la Galilée ; il rencontre Philippe et lui dit : " Suis-moi ! " |
44 Philippe était de Bethsaïde, la ville d'André et de Pierre. |
45 Philippe rencontre Nathanaèl et lui dit : " Celui dont Moïse a écrit dans la Loi, ainsi que les prophètes, nous l'avons trouvé : Jésus, le fils de Joseph, de Nazareth. " |
46 Nathanaèl lui dit : " De Nazareth, peut-il sortir quelque chose de bon ? " Philippe lui dit : " Viens et vois. " |
47 Jésus vit Nathanaèl venir vers lui et il dit de lui : " Voici vraiment un Israélite sans détour. " |
48 Nathanaèl lui dit : " D'où me connais-tu ? " Jésus lui répondit : " Avant que Philippe t'appelât, quand tu étais sous le figuier, je t'ai vu. " |
49 Nathanaèl reprit : " Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël. " |
50 Jésus lui répondit : " Parce que je t'ai dit : "Je t'ai vu sous le figuier", tu crois ! Tu verras mieux encore. " |
51 Et il lui dit : " En vérité, en vérité, je vous le dis, vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l'homme. " |
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Ce passage de l’Évangile est infiniment précieux comme exemple de relations très personnelles avec Dieu. Que s’est-il passé sous le figuier? Nous ne le savons pas, et c’est très important, car ce mystère n’est connu que de Nathanaël et de Dieu; ici se trouve un personnalisme extrême. Et pour Nathanaël, c’était quelque chose de très important. Il ne faut pas deviner ce que cela pouvait être, mais remarquons que, dès qu’il en a parlé avec Jésus, il a cru. Ainsi ce figuier devient le symbole de la conversion.
Chacun de nous a son propre figuier, et nous y tenons, et nous y puisons des forces spirituelles. Mais il n’est pas le seul à être important; ce qui devint fondamental pour la conversion de Nathanaël, c’est qu’ils en parlèrent avec le Seigneur. Et le Seigneur prit la parole le premier. Cela aussi est très important. Notre prière est toujours une réponse à l’appel du Seigneur. Tant que ce n’est pas le cas, ce n’est pas une prière, mais plutôt une auto-persuasion.
Il est peu probable qu’un croyant puisse dire que sa foi est son choix. Si c’est le cas, ce n’est pas la foi, mais un système de convictions. Nous sommes toujours trouvés par le Seigneur, comme les apôtres furent trouvés par lui, et, obéissant à une force inconnue, nous laissons tout et le suivons.
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