2 " J'ai aujourd'hui cent vingt ans. Je ne puis plus agir en chef, et Yahvé m'a dit : Tu ne passeras pas ce Jourdain.
3 C'est Yahvé ton Dieu qui passera devant toi, c'est lui qui détruira ces nations devant toi pour les déposséder. C'est Josué qui passera devant toi, ainsi que l'a dit Yahvé.
4 Yahvé les traitera comme il a traité Sihôn et Og, rois amorites, et leur pays: il les a détruits.
5 Yahvé vous les livrera et vous les traiterez en tout point selon les commandements que je vous ai prescrits.
6 Soyez forts et tenez bon, ne craignez pas et ne tremblez pas devant eux, car c'est Yahvé ton Dieu qui marche avec toi : il ne te délaissera pas et ne t'abandonnera pas. "
7 Puis Moïse appela Josué et il lui dit aux yeux de tout Israël : " Sois fort et tiens bon : tu entreras avec ce peuple au pays que Yahvé a juré à leurs pères de leur donner, et c'est toi qui les en mettras en possession.
8 C'est Yahvé qui marche devant toi, c'est lui qui sera avec toi ; il ne te délaissera pas et ne t'abandonnera pas. Ne crains pas, ne sois pas effrayé. "
9 Moïse mit cette Loi par écrit et la donna aux prêtres, fils de Lévi, qui portaient l'arche de l'alliance de Yahvé, ainsi qu'à tous les anciens d'Israël.
10 Moïse leur donna cet ordre : " Tous les sept ans, temps fixé pour l'année de Remise, lors de la fête des Tentes,
11 au moment où tout Israël se rend, pour voir la face de Yahvé ton Dieu, au lieu qu'il aura choisi, tu prononceras cette Loi aux oreilles de tout Israël.
12 Assemble le peuple, hommes, femmes, enfants, l'étranger qui est dans tes portes, pour qu'ils entendent, qu'ils apprennent à craindre Yahvé votre Dieu et qu'ils gardent, pour les mettre en pratique, toutes les paroles de cette Loi.
13 Leurs fils, qui ne le savent pas encore, entendront, et apprendront à craindre Yahvé votre Dieu, tous les jours que vous vivrez sur la terre dont vous allez prendre possession en passant le Jourdain. "
14 Yahvé dit à Moïse : " Voici venir les jours de ta mort, appelle Josué. Tenez-vous à la Tente du Rendez-vous, pour que je lui donne mes ordres. " Moïse et Josué vinrent se tenir à la Tente du Rendez-vous.
15 Yahvé se fit voir, dans la Tente, dans une colonne de nuée; la colonne de nuée se tenait à l'entrée de la Tente.
16 Yahvé dit à Moïse : " Voici que tu vas te coucher avec tes pères, et ce peuple est sur le point de se prostituer en suivant des dieux du pays étranger où il va pénétrer. Il m'abandonnera et rompra l'alliance que j'ai conclue avec lui.
17 Ce jour-là même ma colère s'enflammera contre lui, je les abandonnerai et je leur cacherai ma face. Pour les dévorer, une foule de maux et d'adversités l'atteindront, de sorte qu'il dira en ce jour-là : "Si ces maux m'ont atteint, n'est-ce pas parce que mon Dieu n'est pas au milieu de moi ? "
18 Et moi, oui, je cacherai ma face en ce jour, à cause de tout le mal qu'il aura fait, en se tournant vers d'autres dieux.
19 " Écrivez maintenant pour votre usage le cantique que voici ; enseigne-le aux Israélites, mets-le dans leur bouche, afin qu'il me serve de témoin contre les Israélites.
20 Lui que je conduis en cette terre que j'ai promise par serment à ses pères, et qui ruisselle de lait et de miel, il mangera, il se rassasiera, il s'engraissera, puis il se tournera vers d'autres dieux, ils les serviront, ils me mépriseront, et il rompra mon alliance.
21 Mais lorsque des maux et adversités sans nombre l'auront atteint, ce cantique portera témoignage contre lui ; car sa postérité ne l'aura pas oublié. Oui, je sais les desseins qu'il forme aujourd'hui, avant même que je l'aie conduit au pays que j'ai juré. "
22 Et Moïse écrivit en ce jour ce cantique et il l'enseigna aux Israélites.
23 Il donna cet ordre à Josué fils de Nûn : " Sois fort et tiens bon, car c'est toi qui conduiras les Israélites au pays que je leur ai promis par serment, et moi, je serai avec toi. "
24 Lorsqu'il eut achevé d'écrire sur un livre les paroles de cette Loi jusqu'à la fin,
25 Moïse donna cet ordre aux lévites qui portaient l'arche de l'alliance de Yahvé:
26 " Prenez le livre de cette Loi. Placez-le à côté de l'arche de l'alliance de Yahvé votre Dieu. Qu'il y serve de témoin contre toi.
27 Car je connais ton esprit rebelle et la raideur de ta nuque. Si aujourd'hui, alors que je suis encore vivant avec vous, vous êtes rebelles à Yahvé, combien plus le serez-vous après ma mort.
28 " Faites assembler auprès de moi tous les anciens de vos tribus et vos scribes, que je leur fasse entendre ces paroles, en prenant à témoin contre eux le ciel et la terre.
29 Car je sais qu'après ma mort vous ne manquerez pas de vous corrompre, vous vous écarterez de la voie que je vous ai prescrite ; le malheur vous adviendra dans l'avenir, pour avoir fait ce qui est mal aux yeux de Yahvé en l'irritant par les œuvres de vos mains. "
30 Puis, aux oreilles de toute l'assemblée d'Israël, Moïse prononça jusqu'à la dernière les paroles de ce cantique :
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Le regard de Moïse sur son peuple, à en juger par les paroles du Deutéronome, est assez pessimiste. Il ne doute pas que tôt ou tard l'apostasie deviendra un fait de la vie du peuple; il le dit directement à son successeur Josué et compose un chant spécial de rappel pour les générations futures.
On peut bien sûr penser que toute cette scène impressionnante n'est qu'une reprise littéraire d'une tradition ancienne; mais même si c'est le cas, son sens donne à réfléchir, car la couleur du récit ne change rien au fond. Le plus triste est que Moïse a eu raison. Ce pessimisme apparent s'est révélé être du réalisme, et la réalité s'est révélée triste.
Pourquoi donc? Le peuple avait pourtant parcouru un chemin qui, semble-t-il, aurait dû lui apprendre quelque chose. L'explication la plus simple serait la parole bien connue sur l'histoire, qui n'enseigne qu'une chose: qu'elle n'enseigne rien à personne; mais une telle explication ne serait qu'un constat, non une explication. La question posée devient d'autant plus importante qu'il ne s'agit pas simplement d'un peuple parmi tant d'autres sur la terre, mais du peuple de Dieu. Un peuple avec lequel Dieu travaille d'une manière particulière, en lui accordant plus d'attention qu'à tout autre peuple. Pourquoi les leçons ne sont-elles donc pas assimilées? Le problème principal est que l'homme déchu, seul ou dans un peuple, glisse dans sa vie à la surface des événements, sans percevoir d'ordinaire la profondeur spirituelle qui se tient derrière eux.
La cause de tout événement se trouve toujours dans la sphère spirituelle, là où les volontés de différentes personnes agissent et interagissent, et parfois aussi la volonté de Dieu, si Dieu juge nécessaire d'entrer activement dans ce qui arrive au lieu de simplement observer de côté. Or l'homme déchu ne voit en règle générale qu'une chaîne d'événements, y compris ses propres chutes spirituelles, collectives ou individuelles, qu'il rattache à tout ce qu'on veut, sauf à son propre état. Quand quelque chose arrive dans notre vie, il nous semble toujours que l'événement lui-même nous rend déjà autres, alors qu'en réalité nous restons les mêmes tant que nous ne prenons pas conscience de ce qui nous est arrivé, y compris de ses causes spirituelles.
Cela vaut pour une personne comme pour tout un peuple. Or l'homme déchu a toujours eu des problèmes avec cette prise de conscience, et le peuple de Dieu ne fait pas exception. Voilà pourquoi les prévisions les plus pessimistes se réalisent: elles sont les plus probables dans un monde déchu. Pour qu'elles s'accomplissent, il n'est pas besoin de faire quoi que ce soit; il suffit simplement de ne rien faire. Moïse le comprend parfaitement lorsqu'il dit à Josué que son service ne sera pas simple, même si le peuple recevra la terre promise par Dieu.
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