RÉFLEXIONS pour Dt 3:22

De la bouche de Moïse comme de celle d'autres prophètes ont retenti plus d'une fois des paroles sur Yahvé, qui combat Lui-même pour Son peuple dans les guerres que ce peuple doit mener. Alors quoi : Dieu aime-t-Il la guerre ? Et donc la guerre sainte est-elle vraiment l'œuvre de Dieu ?

Dans l'histoire yahviste, il y eut des temps où l'on regardait les choses précisément ainsi. À l'époque de Josué et des Juges, les chefs du mouvement prophétique ne doutaient pas que la guerre sainte avait non seulement droit à l'existence, mais qu'elle était directement agréable à Dieu, qui bénit ceux qui vont exterminer les ennemis de la vraie foi, et non seulement les bénit, mais marche Lui-même à la tête de Son armée. L'idée de guerre sainte, au début du chemin spirituel, est proche de beaucoup de gens ; les néophytes sont souvent très belliqueux et intolérants, mais normalement cela passe au cours de la maturation spirituelle.

Et pourtant : les paroles de Moïse et des autres prophètes ne traduiraient-elles donc qu'un point de vue humain limité par son cadre historique ? Ce n'est pas le propre de la Bible. De quoi s'agit-il donc ici ?

La guerre est une conséquence du péché humain et l'une des formes de sa manifestation ; peu de ceux qui ont lu attentivement la Bible le contesteront. Il vaudrait mieux qu'il n'y ait pas du tout de guerres dans le monde. Mais dans le monde déchu, cela ne peut pas être ainsi : pour qu'il en soit ainsi, il faudrait recréer le monde, tandis que Dieu veut sauver celui qui existe.

Et pour le peuple de Dieu, il vaudrait mieux qu'il puisse ne prendre part à aucune guerre : car même une guerre parfaitement juste demeure une grave épreuve spirituelle et agit toujours de manière destructrice sur l'âme. C'est pourquoi la Torah permet à l'homme « au cœur faible » de refuser de participer à la guerre : l'âme humaine est plus importante que ses exploits militaires (il ne s'agit évidemment pas du cœur physique).

Mais Dieu voulait conduire Son peuple vers la terre qu'Il lui avait destinée, Il voulait la lui donner. Sans guerre, il était impossible ni d'obtenir cette terre ni de la garder. On n'aurait pu se passer de guerre que si Dieu avait décidé d'installer Son peuple quelque part au-delà du cercle polaire, ou même sur la Lune, mais cela n'entrait pas dans Ses plans.

C'est pourquoi le peuple de Dieu devait inévitablement combattre, bien que la guerre ne soit pas le choix de Dieu. Il aurait préféré se passer entièrement de guerre, mais, si un tel déroulement des événements était impossible, il ne Lui restait qu'à soutenir Son peuple dans les guerres auxquelles ce peuple devrait prendre part. Non seulement pour le peuple, mais aussi pour ce dessein dans lequel il devait jouer un rôle unique, qu'il était impossible de confier à aucun autre peuple.