RÉFLEXIONS pour Gn 8:22

Quel est le sens de l'alliance que Dieu conclut avec Noé, et quelle est sa portée? À première vue, Dieu ne promet rien de particulier à Noé. Il s'agit seulement de l'immutabilité de l'ordre naturel existant, du fait qu'une catastrophe semblable au déluge dont Noé a été témoin ne se répétera plus. Mais il apparaît que ce «seulement» est un véritable miracle de Dieu: la possibilité même de vivre en évitant des cataclysmes d'ampleur planétaire menaçant l'humanité de mort n'est pas du tout quelque chose qui va de soi, mais la conséquence de l'intervention directe de Dieu dans la vie du monde, intervention qui devient la conséquence de l'alliance conclue avec le juste et l'accomplissement des promesses qui lui ont été données. Et en même temps, toute la limite de cette alliance est ici manifeste.

À toutes les époques, les hommes se sont posé la même question: pourquoi Dieu a-t-Il eu besoin d'un peuple particulier, Son propre peuple? Pourquoi fallait-il que le Messie vienne? N'y a-t-il pas déjà assez de justes dans le monde? Leur justice ne suffit-elle donc pas? De nos jours, il est vrai, on ne parle d'ordinaire pas de justes, mais de «gens bien», mais cela ne change rien au fond.

Et voici qu'il apparaît que toute la justice de tous les justes de tous les temps et de tous les peuples (et Noé peut, en un certain sens, être considéré comme une figure collective symbolisant de tels justes) ne suffit qu'à empêcher le monde de périr, de s'effondrer dans l'abîme sous le poids du péché qui pèse sur lui depuis la chute. Il ne peut être question d'aucun changement radical, d'aucune délivrance du monde du pouvoir du mal dans lequel il gît, d'aucune transfiguration. Le monde tient en équilibre au bord de sa propre perte, et toute la justice de tous les justes suffit à peine à l'empêcher de tomber dans l'abîme. Et pour que quelque chose de plus devienne possible, comme on le voit, des efforts particuliers sont nécessaires. Dieu entreprend ces efforts en formant Son peuple, puis en envoyant dans le monde le Messie, qui apportera au monde le Royaume, en lui donnant ce que tous les justes de tous les temps et de tous les peuples n'auraient pas pu mériter pour lui.