RÉFLEXIONS pour Lc 19:45-48
Chacun des évangélistes, conformément à la logique et aux particularités de son récit, nous rapporte l’histoire de la purification du Temple. Le fait est que, pour les Juifs qui voyaient le Seigneur Jésus chasser du temple les vendeurs, c’était le signe qu’Il est réellement le Sauveur du monde, le Christ. Le prophète Aggée dit de ce Temple, le Second, que sa gloire sera plus grande que celle du temple de Salomon, parce que le Libérateur y viendra. Et voici que le Christ chasse du temple l’agitation indigne du sanctuaire; puis, comme l’écrit l’évangéliste Luc, Il enseigne chaque jour dans le temple. Jour après jour, encore et encore, le Christ annonce l’amour du Père et appelle au repentir.
Il est important pour nous de prêter attention à la manière dont l’évangéliste Luc parle de Ses auditeurs. La traduction synodale propose ici les mots: «...tout le peuple L’écoutait sans relâche»; mais dans l’original grec, l’évangéliste emploie un mot très expressif: «...tout le peuple était suspendu à Lui en L’écoutant». Cette assiduité-là, quand nous sommes littéralement suspendus au Christ en grappes, captant chacune de Ses paroles, empêcha les grands prêtres et les scribes de mettre aussitôt à exécution leurs desseins perfides. Ils voulaient Le faire périr, mais ils ne le pouvaient pas, dit l’évangéliste, parce que tout le peuple était littéralement suspendu à Lui. L’hostilité du monde contre le Christ, l’opposition des forces du mal à Son action salvatrice se sont révélées impuissantes lorsque les hommes écoutaient ainsi Sa parole.
La ressemblance de cette image avec les paroles du Christ rapportées par l’apôtre Jean au chapitre 15 de son Évangile attire l’attention: «Demeurez en Moi, et Moi en vous. Comme le sarment ne peut porter de fruit s’il ne demeure sur la vigne, ainsi vous non plus, si vous ne demeurez en Moi.» Il est caractéristique que l’évangéliste Luc n’emploie pas ici le mot habituel chez lui, «ochlos», la foule, mais «laos», le peuple, mot par lequel on a ensuite désigné les laïcs dans l’Église.