RÉFLEXIONS pour Lc 9:1-6

En envoyant les apôtres prêcher, Jésus leur ordonne de ne pas faire de distinction entre les maisons où ils devront s'arrêter, et de ne cacher à personne le message qu'ils portent. Même le rejet en lui-même ne devait pas être perçu par eux comme un échec de la mission : leur affaire était de témoigner du Royaume, le reste étant laissé au libre choix de ceux qui auraient entendu.

Une telle approche pouvait paraître quelque peu inhabituelle pour l'époque. L'institution même des envoyés (et le mot « apôtre » signifie proprement envoyé) avait un sens bien précis dans la vie des fraternités religieuses de l'époque évangélique. Ces envoyés étaient le lien entre les communautés particulières qui entraient dans la fraternité. Étant donné que les fraternités n'avaient pas de structure hiérarchique rigide et constituaient des mouvements communautaires, le rôle de ces envoyés était très important : ils devenaient les témoins vivants de tel ou tel événement important dans telle ou telle communauté, dont les membres de cette communauté jugeaient nécessaire d'informer leurs frères des autres communautés.

La prédication aux personnes extérieures n'entrait généralement pas dans la tâche de ces apôtres-envoyés : il existait pour cela des missionnaires particuliers. Or Jésus, en appelant Ses disciples envoyés, leur propose en même temps d'être aussi missionnaires, et plus encore : Il leur propose d'être précisément missionnaires en premier lieu, et de considérer comme leur communauté tout le peuple de Dieu, toute la Synagogue. Une telle approche était, au minimum, inhabituelle. Mais le témoignage des apôtres de Jésus était lui aussi inhabituel.

Les apôtres-envoyés ordinaires témoignaient de quelque chose qui avait de l'importance pour leur propre fraternité religieuse, en règle générale dans le contexte de la vie religieuse de cette fraternité même (et chaque fraternité avait ses particularités dans sa vie religieuse). Les apôtres envoyés par Jésus, eux, devaient témoigner non d'une vie religieuse, mais du Royaume qui, selon la parole du Sauveur, « s'est approché ». C'est de ce Royaume approché que les apôtres du Christ devaient témoigner, et témoigner de telle sorte que sa proximité devienne évidente pour quiconque veut voir.

Pour un tel témoignage, la communauté était réellement tout le peuple de Dieu : car il ne s'agissait pas d'une tradition religieuse particulière ni d'une pratique religieuse particulière, mais de ce qui concernait chacun de ceux qui appartenaient à ce peuple : le Messie et le Royaume, ce dont parlaient les prophètes. Et Jésus ordonne aux apôtres de ne pas faire de distinctions et de ne cacher le message à personne. Afin de faire participer au Royaume quiconque le voudra. Car il s'agit du salut, et Dieu veut sauver chacun, quelle que soit la tradition religieuse à laquelle il appartient.