RÉFLEXIONS pour Is 3:1-4:1

Dans la lecture d'aujourd'hui, le prophète Isaïe dit des choses très importantes pour nous aujourd'hui sur ce qui arrive à une société qui ne se laisse pas guider par la vérité de Dieu. Il brosse le tableau d'un appauvrissement et d'un rapetissement complets, et les détails de ce tableau sont, hélas, trop reconnaissables. Le prophète parle d'une société où il n'y a ni juge juste, ni chef sage, ni prophète annonçant la Vérité. Même un dirigeant convenable pour le plus petit groupe, on n'en trouve pas. La voix de l'artiste se tait, et les représentations de la vraie beauté se perdent. Alors, dit le prophète, les gens se saisissent de n'importe quel homme correctement vêtu et lui donnent le pouvoir, tandis que lui jure qu'il ne peut pas guérir les blessures de la société...

C'est ainsi que Jérusalem s'écroula et que Juda tomba. C'est ainsi que s'écroule une société où la vérité de Dieu est oubliée. Le prophète parle d'un peuple qui n'a même plus honte de son péché et de son infidélité envers Dieu, et qui attire lui-même le mal sur lui. Le prophète dit que les chefs ont perverti les sentiers du peuple. Cela nous est très compréhensible, car nous avons l'habitude de rejeter sur les chefs la faute de tous les péchés et de toutes les blessures de la société. Mais le prophète vient de dire que cette société, qui n'a pas honte du péché, choisit elle-même pour chefs n'importe qui. Pour que nous comprenions tout à fait clairement de quoi il s'agit, le prophète dit aux chefs du peuple de Dieu: «ce que vous avez pillé aux pauvres est dans vos maisons».

Il se peut que nous ne soyons pas en mesure de corriger ce qui nous arrive. Mais, au moins, il nous importe d'entendre ce que le prophète dit de nous, afin de comprendre clairement pourquoi nous nous trouvons dans un état si lamentable, et de savoir pour quoi prier et de quoi nous repentir.

Ici, nous rencontrons une réinterprétation des sentiments d’Adam, qui connut sa nudité et fut chassé du paradis. Ces sentiments reviendront à nous dans les derniers jours du monde. Chacun se souviendra de son exil. Adam pouvait suivre le chemin du repentir, mais on ne sait pas s’il pouvait cesser de savoir ce qu’il avait compris après avoir goûté au fruit.

Nous avons la chance de ne pas vivre dans la mémoire de notre chute, mais de suivre le Christ vers le salut. Vers le pardon des péchés et de la chute comme telle. Il nous faudra toute notre volonté et toutes nos capacités d’aimer et d’être fidèles au Christ, ne serait-ce qu’en partie, mais en désirant constamment apprendre encore. Sans jamais nous arrêter.

En tombant et en nous laissant distraire, en recherchant les plaisirs et le repos, il faut tout de même tendre vers l’acceptation d’Adam en nous. Vers le fait de tomber à genoux devant le Seigneur et de lui demander de nous accorder le pardon et l’oubli de notre connaissance du bien et du mal.