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RÉFLEXIONS pour Os 12:2-15

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2 Éphraïm se repaît de vent, tout le jour il poursuit le vent d'est; il multiplie mensonge et fausseté: on conclut alliance avec Assur, on porte de l'huile à l'Égypte.
3 Yahvé est en procès avec Juda, il va sévir contre Jacob selon sa conduite, et lui rendre selon ses actions.
4 Dès le sein maternel il supplanta son frère, dans sa vigueur il fut fort contre Dieu.
5 Il fut fort contre l'Ange et l'emporta, il pleura et l'implora. À Béthel il le rencontra. C'est là qu'il parla avec nous.
6 Oui, Yahvé, le Dieu Sabaot, Yahvé est son titre.
7 Pour toi, grâce à ton Dieu, tu reviendras. Garde l'amour et le droit et espère en ton Dieu toujours.
8 Canaan a en main des balances trompeuses, il aime à exploiter.
9 Éphraïm a dit: " Oui, je me suis enrichi, je me suis acquis une fortune "; mais de tous ses gains, rien ne lui restera, à cause de la faute dont il s'est rendu coupable.
10 Je suis Yahvé, ton Dieu, depuis le pays d'Égypte. Je te ferai encore habiter sous les tentes comme aux jours du Rendez-vous.
11 Je parlerai aux prophètes, moi, je multiplierai les visions et par le ministère des prophètes je parlerai en paraboles.
12 Si Galaad n'est qu'iniquité, eux ne sont que fausseté; à Gilgal ils sacrifient aux taureaux, c'est pourquoi leurs autels seront comme des monceaux de pierres sur les sillons des champs.
13 Jacob s'enfuit aux campagnes d'Aram, Israël servit pour une femme, pour une femme, il garda les troupeaux.
14 Mais par un prophète, Yahvé fit monter Israël d'Égypte, et par un prophète il fut gardé.
15 Éphraïm l'a offensé amèrement : Yahvé rejettera sur lui le sang versé, son Seigneur lui revaudra ses outrages.
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Tous les vieux péchés sont rappelés au peuple, y compris ceux qui jusque-là semblaient ne pas lui être imputés. Car, au sujet des actes anciens des ancêtres, la Bible, aux endroits correspondants, raconte les choses calmement, comme avec distance. Mais voici qu’est venu le moment où il faut répondre même de ces actes anciens, accomplis dans l’enfance.

Apparemment, c’est que le peuple a grandi, et que l’exigence envers lui est devenue plus stricte. Si les péchés d’autrefois avaient été surmontés par le peuple devenu adulte, comme les bêtises d’enfance le sont par des personnes mûres, ils auraient été effacés et ne seraient plus rappelés. Mais maintenant le peuple est tombé dans des péchés plus graves, et cela signifie qu’il faut extirper l’impureté depuis le commencement, depuis les premiers péchés qui, à cause de l’ancienneté, semblent insignifiants. Car, dans une terre favorable, n’importe quelle petite graine peut donner une grande récolte. Et le peuple travaillait et engraissait assidûment cette terre... Le peuple autrefois choisi par Dieu est devenu semblable au Cananéen, au païen privé de sa terre à cause de ses péchés. Mais maintenant le Seigneur peut aussi se détourner de ce peuple.

Il le peut, mais Il n’en a pas l’intention. Encore et encore, Il appelle les pécheurs à la repentance...

Autres réflexions

 
Pour Os 12:4-5
4 Dès le sein maternel il supplanta son frère, dans sa vigueur il fut fort contre Dieu.
5 Il fut fort contre l'Ange et l'emporta, il pleura et l'implora. À Béthel il le rencontra. C'est là qu'il parla avec nous.
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Au début, ce verset nous est peu compréhensible. Mais peu à peu il apparaît que Sabaoth n'est pas un beau nom de famille incompréhensible, mais...  Lire la suite

Au début, ce verset nous est peu compréhensible. Mais peu à peu il apparaît que Sabaoth n'est pas un beau nom de famille incompréhensible, mais un mot qui signifie la souveraineté sur toutes les puissances du monde. Le nom Yahvé (Jéhovah) se révèle comme « Je suis Celui qui est ». Il s'avère qu'en chaque personne, même élevée dans la relativité de tout ce qui l'entoure, vit une âme qui a soif de l'Absolu, de l'immuable et de l'inconditionnel. Ainsi, Dieu est Celui qui existe inconditionnellement, qui n'est pas limité par les cadres de l'espace et du temps de ce monde ni par les forces qui y agissent. Mais nos relations avec Lui sont-elles alors possibles ? C'est de cela que parle le v. 6 : chez Lui sont la miséricorde et le jugement, chez nous, l'espérance.

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Pour Os 12:1-14
1 Éphraïm m'entoure de mensonge et la maison d'Israël de tromperie. Mais Juda est encore auprès de Dieu, au Saint il reste fidèle.
2 Éphraïm se repaît de vent, tout le jour il poursuit le vent d'est; il multiplie mensonge et fausseté: on conclut alliance avec Assur, on porte de l'huile à l'Égypte.
3 Yahvé est en procès avec Juda, il va sévir contre Jacob selon sa conduite, et lui rendre selon ses actions.
4 Dès le sein maternel il supplanta son frère, dans sa vigueur il fut fort contre Dieu.
5 Il fut fort contre l'Ange et l'emporta, il pleura et l'implora. À Béthel il le rencontra. C'est là qu'il parla avec nous.
6 Oui, Yahvé, le Dieu Sabaot, Yahvé est son titre.
7 Pour toi, grâce à ton Dieu, tu reviendras. Garde l'amour et le droit et espère en ton Dieu toujours.
8 Canaan a en main des balances trompeuses, il aime à exploiter.
9 Éphraïm a dit: " Oui, je me suis enrichi, je me suis acquis une fortune "; mais de tous ses gains, rien ne lui restera, à cause de la faute dont il s'est rendu coupable.
10 Je suis Yahvé, ton Dieu, depuis le pays d'Égypte. Je te ferai encore habiter sous les tentes comme aux jours du Rendez-vous.
11 Je parlerai aux prophètes, moi, je multiplierai les visions et par le ministère des prophètes je parlerai en paraboles.
12 Si Galaad n'est qu'iniquité, eux ne sont que fausseté; à Gilgal ils sacrifient aux taureaux, c'est pourquoi leurs autels seront comme des monceaux de pierres sur les sillons des champs.
13 Jacob s'enfuit aux campagnes d'Aram, Israël servit pour une femme, pour une femme, il garda les troupeaux.
14 Mais par un prophète, Yahvé fit monter Israël d'Égypte, et par un prophète il fut gardé.
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Parlant par le prophète Osée, Dieu oppose Sa propre fidélité à la présomption et à l'infidélité du peuple...  Lire la suite

Parlant par le prophète Osée, Dieu oppose Sa propre fidélité à la présomption et à l'infidélité du peuple sur les chemins par lesquels Il délivre Israël. L'homme (ou le peuple tout entier) pense en vain qu'il a tout accompli par lui-même. Non, c'est le Seigneur qui l'a sauvé de l'esclavage et conduit dans les tentes de la fête ; c'est le Seigneur qui envoie des guides et des protecteurs. Pour le voir, il faut revenir, se tourner vers Dieu, rencontrer Sa miséricorde et Son jugement—alors une espérance nouvelle jaillira dans le cœur.

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