Bible-Centre

RÉFLEXIONS pour He 11:8-19

Par la foi, Abraham obéit à l'appel de partir vers un pays qu'il devait recevoir en héritage, et il partit ne sachant où il allait.
Par la foi, il vint séjourner dans la Terre promise comme en un pays étranger, y vivant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, héritiers avec lui de la même promesse.
10 C'est qu'il attendait la ville pourvue de fondations dont Dieu est l'architecte et le constructeur.
11 Par la foi, Sara, elle aussi, reçut la vertu de concevoir, et cela en dépit de son âge avancé, parce qu'elle estima fidèle celui qui avait promis.
12 C'est bien pour cela que d'un seul homme, et déjà marqué par la mort, naquirent des descendants comparables par leur nombre aux étoiles du ciel et aux grains de sable sur le rivage de la mer, innombrables...
13 C'est dans la foi qu'ils moururent tous sans avoir reçu l'objet des promesses, mais ils l'ont vu et salué de loin, et ils ont confessé qu'ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre.
14 Ceux qui parlent ainsi font voir clairement qu'ils sont à la recherche d'une patrie.
15 Et s'ils avaient pensé à celle d'où ils étaient sortis, ils auraient eu le temps d'y retourner.
16 Or, en fait, ils aspirent à une patrie meilleure, c'est-à-dire céleste. C'est pourquoi, Dieu n'a pas honte de s'appeler leur Dieu; il leur a préparé, en effet, une ville...
17 Par la foi, Abraham, mis à l'épreuve, a offert Isaac, et c'est son fils unique qu'il offrait en sacrifice, lui qui était le dépositaire des promesses,
18 lui à qui il avait été dit : C'est par Isaac que tu auras une postérité.
19 Dieu, pensait-il, est capable même de ressusciter les morts; c'est pour cela qu'il recouvra son fils, et ce fut un symbole.
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Dans la lecture d’aujourd’hui, l’apôtre Paul propose une interprétation très intéressante du comportement d’Abraham. Pour nous, qui avons grandi dans une culture chrétienne, il est peut-être tout à fait évident que, si nous croyons en Dieu, nous croyons aussi à la résurrection des morts. Pourtant, même au temps de Paul, cela n’allait nullement de soi. Et cela allait encore moins de soi au temps d’Abraham. À strictement parler, Abraham n’avait pas de raisons particulières de croire à la résurrection. Car pour un homme de cette époque et de cette culture, l’immortalité s’obtenait précisément dans les enfants ; Abraham ne pouvait imaginer aucune autre continuation de la vie. Mais Paul dit qu’Abraham faisait tellement confiance à Dieu, qui avait promis qu’Isaac serait le père d’un grand peuple, qu’il ne doutait pas une seconde que la promesse serait accomplie, même si Isaac était offert en sacrifice. Comment cela peut-il être ? Est-ce vraiment important de savoir comment ? Abraham ne pense pas à la manière dont cela se fera ; il accepte simplement comme un fait que les paroles de Dieu ne peuvent se contredire entre elles, et que, par conséquent, d’une façon ou d’une autre, cela s’accordera... Et c’est cette confiance qui lui est comptée comme justice.

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