Bible-Centre
РУ
EN
FR
La Bible
Réflexions
FAQ
Liens
À propos

Rechercher

Rechercher Rechercher
Rechercher dans cette partie [Réflexions]

RÉFLEXIONS pour Gn 23:1-20

Version imprimable
1 La durée de la vie de Sara fut de cent vingt-sept ans,
2 et elle mourut à Qiryat-Arba - c'est Hébron - au pays de Canaan. Abraham entra faire le deuil de Sara et la pleurer.
3 Puis Abraham se leva de devant son mort et parla ainsi aux fils de Hèt:
4  Je suis chez vous un étranger et un résident. Accordez-moi chez vous une possession funéraire pour que j'enlève mon mort et l'enterre.
5 Les fils de Hèt firent cette réponse à Abraham:
6  Monseigneur, écoute-nous plutôt ! Tu es un prince de Dieu parmi nous : enterre ton mort dans la meilleure de nos tombes; personne ne te refusera sa tombe pour que tu puisses enterrer ton mort.
7 Abraham se leva et s'inclina devant les gens du pays, les fils de Hèt,
8 et il leur parla ainsi : Si vous consentez que j'enlève mon mort et que je l'enterre, écoutez-moi et intercédez pour moi auprès d'Éphrôn, fils de Çohar,
9 pour qu'il me cède la grotte de Makpéla, qui lui appartient et qui est à l'extrémité de son champ. Qu'il me la cède pour sa pleine valeur, en votre présence, comme possession funéraire.
10 Or Éphrôn était assis parmi les fils de Hèt, et Éphrôn le Hittite répondit à Abraham au su des fils de Hèt, de tous ceux qui franchissaient la porte de sa ville:
11  Non, Monseigneur, écoute-moi ! Je te donne le champ et je te donne aussi la grotte qui y est, je te fais ce don au vu des fils de mon peuple. Enterre ton mort.
12 Abraham s'inclina devant les gens du pays
13 et il parla ainsi à Éphrôn, au su des gens du pays : Si seulement tu voulais m'écouter ! Je donne le prix du champ, accepte-le de moi, et j'enterrerai là mon mort.
14 Éphrôn répondit à Abraham:
15  Monseigneur, écoute-moi plutôt : une terre de quatre cents sicles d'argent, entre moi et toi, qu'est-ce que cela ? Enterre ton mort.
16 Abraham donna son consentement à Éphrôn et Abraham pesa à Éphrôn l'argent dont il avait parlé au su des fils de Hèt, soit quatre cents sicles d'argent ayant cours chez le marchand.
17 Ainsi le champ d'Éphrôn, qui est à Makpéla, vis-à-vis de Mambré, le champ et la grotte qui y est sise, et tous les arbres qui sont dans le champ, dans sa limite,
18 passèrent en propriété à Abraham au vu des fils de Hèt, de tous ceux qui franchissaient la porte de sa ville.
19 Puis Abraham enterra Sara, sa femme, dans la grotte du champ de Makpéla, vis-à-vis de Mambré c'est Hébron, au pays de Canaan.
20 C'est ainsi que le champ et la grotte qui y est sise furent acquis à Abraham des fils de Hèt comme possession funéraire.
Masquer

Pendant de longues années, Abraham fut un étranger et un hôte sur la terre que Dieu avait promis de donner à lui et à sa descendance. D'après le texte de l'Écriture, on le considérait comme un homme étrange et en même temps comme un signe de la présence d'un Dieu grand, invisible et inconnu des habitants de ce pays. On craignait de l'offenser ou de lui faire du mal, pensant qu'on offenserait ainsi Celui qui est inconnu et incompréhensible. Et pourtant il restait un étranger et un hôte, sans terre où enterrer sa femme. Tout homme en terre étrangère ressent cela: «Je mourrai, et il n'y aura même pas de lieu où m'enterrer.» La perte de son épouse et compagne de toute sa vie devient non seulement un deuil personnel pour Abraham, mais aussi l'événement qui confirme ses droits sur la Terre promise. Désormais il y a enterré une personne proche; il y demeure, et personne ne peut contester son droit à rester sur la terre à laquelle il a confié le corps de sa femme.

Autres réflexions

 
Pour Gn 23:1-20
1 La durée de la vie de Sara fut de cent vingt-sept ans,
2 et elle mourut à Qiryat-Arba - c'est Hébron - au pays de Canaan. Abraham entra faire le deuil de Sara et la pleurer.
3 Puis Abraham se leva de devant son mort et parla ainsi aux fils de Hèt:
4  Je suis chez vous un étranger et un résident. Accordez-moi chez vous une possession funéraire pour que j'enlève mon mort et l'enterre.
5 Les fils de Hèt firent cette réponse à Abraham:
6  Monseigneur, écoute-nous plutôt ! Tu es un prince de Dieu parmi nous : enterre ton mort dans la meilleure de nos tombes; personne ne te refusera sa tombe pour que tu puisses enterrer ton mort.
7 Abraham se leva et s'inclina devant les gens du pays, les fils de Hèt,
8 et il leur parla ainsi : Si vous consentez que j'enlève mon mort et que je l'enterre, écoutez-moi et intercédez pour moi auprès d'Éphrôn, fils de Çohar,
9 pour qu'il me cède la grotte de Makpéla, qui lui appartient et qui est à l'extrémité de son champ. Qu'il me la cède pour sa pleine valeur, en votre présence, comme possession funéraire.
10 Or Éphrôn était assis parmi les fils de Hèt, et Éphrôn le Hittite répondit à Abraham au su des fils de Hèt, de tous ceux qui franchissaient la porte de sa ville:
11  Non, Monseigneur, écoute-moi ! Je te donne le champ et je te donne aussi la grotte qui y est, je te fais ce don au vu des fils de mon peuple. Enterre ton mort.
12 Abraham s'inclina devant les gens du pays
13 et il parla ainsi à Éphrôn, au su des gens du pays : Si seulement tu voulais m'écouter ! Je donne le prix du champ, accepte-le de moi, et j'enterrerai là mon mort.
14 Éphrôn répondit à Abraham:
15  Monseigneur, écoute-moi plutôt : une terre de quatre cents sicles d'argent, entre moi et toi, qu'est-ce que cela ? Enterre ton mort.
16 Abraham donna son consentement à Éphrôn et Abraham pesa à Éphrôn l'argent dont il avait parlé au su des fils de Hèt, soit quatre cents sicles d'argent ayant cours chez le marchand.
17 Ainsi le champ d'Éphrôn, qui est à Makpéla, vis-à-vis de Mambré, le champ et la grotte qui y est sise, et tous les arbres qui sont dans le champ, dans sa limite,
18 passèrent en propriété à Abraham au vu des fils de Hèt, de tous ceux qui franchissaient la porte de sa ville.
19 Puis Abraham enterra Sara, sa femme, dans la grotte du champ de Makpéla, vis-à-vis de Mambré c'est Hébron, au pays de Canaan.
20 C'est ainsi que le champ et la grotte qui y est sise furent acquis à Abraham des fils de Hèt comme possession funéraire.
Masquer
Une grotte comme tombeau est chose assez ordinaire en Palestine à toutes les époques. Dans le calcaire tendre du pays, il n'est pas difficile de faire aussi une grotte artificielle, si l'on n'en trouve pas de naturelle. De plus, les « fils de Heth » proposent à Abraham une grotte...  Lire la suite

Une grotte comme tombeau est chose assez ordinaire en Palestine à toutes les époques. Dans le calcaire tendre du pays, il n'est pas difficile de faire aussi une grotte artificielle, si l'on n'en trouve pas de naturelle. De plus, les « fils de Heth » proposent à Abraham une grotte gratuitement. Ici, bien sûr, nous avons entre autres le marchandage oriental traditionnel : « Je te la donne gratuitement » ; « Non, je paierai » ; « Mon cher, prends-la en cadeau ! » ; « Pourquoi en cadeau ? » ; « Mais est-ce vraiment de l'argent, ce que tu proposes ? » ; « Prends-le quand même ! » ; « Bien, je prends, la grotte est à toi ! ». Un tel marchandage est chose ordinaire en Orient ; aucune affaire ne s'y conclut sans lui.

L'Abraham de la Bible est un homme de son siècle et de son pays. Quoiqu'il ne soit pas exclu qu'on lui ait réellement proposé gratuitement la grotte comme tombeau. Après tout, Abraham jouissait déjà d'une certaine autorité auprès des tribus voisines. Il est difficile de dire de quels « Hittites » il est question ici. Peut-être étaient-ce réellement des Hittites, ou peut-être d'autres tribus d'Asie Mineure d'origine aryenne. Quelques siècles avant l'apparition d'Abraham en Palestine, celle-ci avait fait quelque temps partie de l'empire hittite, et certaines tribus qui l'habitaient avaient pu s'y établir, en passant au mode de vie semi-nomade que menaient là tous les habitants locaux. À en juger par le récit de l'achat de la grotte par Abraham, ils le respectaient profondément, même si ses relations avec d'autres tribus, surtout en Samarie, étaient plus tendues.

Et pourtant, même avec les meilleures relations, accepter un tel cadeau aurait été imprudent. Les cadeaux obligeaient, et les relations pouvaient ensuite changer. Or accepter un tel cadeau signifiait se lier par des obligations au moins alliées, sinon directement vassales. En cas de bonnes relations, on pouvait ne pas le rappeler, mais en cas de mauvaises... L'achat était plus fiable : il supposait une indépendance complète vis-à-vis du vendeur, ce qui, de toute façon, ne pouvait exister dans les relations avec un donateur. Abraham, lui, est venu pour devenir maître de la terre, non pour y être soumis. Il ne veut pas commencer sa vie ici par une perte d'indépendance, même seulement possible. Et il achète le tombeau pour Sara, s'enracinant sur la terre que son Dieu lui a promise.

Masquer
La Bible
Réflexions
FAQ
Liens
À propos
Plan du site
Réalisation:  © 2001–2026 Web-M v:2.0.3.107

Après votre inscription, vous pourrez vous abonner à l’envoi des textes de n’importe quel plan de lecture de la Bible.

Nous prévoyons d’ajouter progressivement des paramètres personnalisés ainsi que d’autres services pour les utilisateurs inscrits. Nous vous conseillons donc de vous inscrire dès maintenant. C’est gratuit.