1 Yahvé règne, il est vêtu de majesté, il est vêtu, Yahvé, enveloppé de puissance.Oui, le monde est stable ; point ne bronchera.
2 Ton trône est établi dès l’origine, depuis toujours, tu es.
3 Les fleuves déchaînent, ô Yahvé, les fleuves déchaînent leur voix, les fleuves déchaînent leur fracas ;
4 plus que la voix des eaux innombrables, plus superbe que le ressac de la mer ; superbe est Yahvé dans les hauteurs.
5 Ton témoignage est véridique entièrement ; la sainteté est l’ornement de ta maison, Yahvé, en la longueur des jours.
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Nous sommes habitués à penser que la contemplation de la Création peut nous rapprocher de la compréhension du Créateur. Cette pensée est juste, mais il arrive souvent que nous nous arrêtions à la contemplation de la Création sans parvenir à nous élever au niveau suivant. Puisque la Création n'est pas égale au Créateur, la tentation peut surgir d'attribuer à Dieu les traits du monde créé qui sont les conséquences de son état déchu.
Mais la grandeur du Créateur dépasse celle de l'univers qu'Il a créé. Et bien que, dans les pages de la Bible, Sa majesté soit plus d'une fois exprimée à travers les images de cataclysmes naturels, le Seigneur n'est pas seulement plus puissant que le fracas des eaux : Il dépasse toute comparaison que nous pourrions tirer des images du monde qu'Il a créé.
C'est pourquoi seul ce qui est fondé sur Lui-même peut être bâti sur l'unique Fondation solide.
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1 Yahvé règne, il est vêtu de majesté, il est vêtu, Yahvé, enveloppé de puissance.Oui, le monde est stable ; point ne bronchera.
2 Ton trône est établi dès l’origine, depuis toujours, tu es.
3 Les fleuves déchaînent, ô Yahvé, les fleuves déchaînent leur voix, les fleuves déchaînent leur fracas ;
4 plus que la voix des eaux innombrables, plus superbe que le ressac de la mer ; superbe est Yahvé dans les hauteurs.
5 Ton témoignage est véridique entièrement ; la sainteté est l’ornement de ta maison, Yahvé, en la longueur des jours.
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La dénonciation des impies commence par un appel au châtiment des orgueilleux. Nous nous sommes tellement habitués à ce que la conscience collective moderne ne considère pas l'orgueil comme un défaut...
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La dénonciation des impies commence par un appel au châtiment des orgueilleux. Nous nous sommes tellement habitués à ce que la conscience collective moderne ne considère pas l'orgueil comme un défaut que, même lorsque nous nous souvenons que l'orgueil est un péché, nous oublions tout de même son lien avec les autres vices. Or, chaque fois que nous nous élevons avec orgueil, nous revendiquons une part de l'autorité qui appartient au Créateur. Par exemple, au moment même où nous commençons à juger et à condamner dans notre cœur, nous prétendons être les seuls à comprendre correctement « comment les choses doivent être » et, par conséquent, nous essayons de devenir « comme des dieux, connaissant le bien et le mal ».
Mais voici que nous sommes appelés à revenir à la raison ; il nous est rappelé que, si profondes que puissent nous paraître nos réflexions, le Seigneur voit qu'elles sont vaines. Nous avons maintenant le choix : reconnaître humblement la réalité ou continuer à insister sur notre propre infaillibilité. Il est possible de choisir la seconde voie, mais en la suivant, tôt ou tard, on s'enlisera dans le marais de l'impiété. Alors, ayant renoncé à l'unique Défenseur, il ne restera qu'à s'en prendre à soi-même et à subir les conséquences de ses propres actes honteux.
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