RÉFLEXIONS pour Tt 3:4-5

Si nous sommes réellement sauvés «non par les œuvres de justice», cela signifie-t-il que la justice est indifférente à notre salut? Ou l'apôtre veut-il dire autre chose? Le mot clé ici est tout de même «œuvres». Car, au bout du compte, qu'est-ce que la justice humaine? Même avant la venue du Christ, beaucoup comprenaient que l'homme déchu ne peut pas être juste. La justice humaine a toujours été perçue comme un reflet de la justice de Dieu, et le seul juste au plein sens du mot était Dieu Lui-même. Il apparaissait alors que la justice est une œuvre divino-humaine, que l'homme ne marche pas par lui-même, par ses propres forces, sur le chemin de la justice, mais que Dieu le conduit sur ce chemin, et qu'il est seulement demandé à l'homme une confiance totale en Dieu et la fidélité envers Lui. Et l'homme ne peut rien «mériter» devant Dieu. Il peut seulement ne pas gâter ce que Dieu fait par ses mains. Le Royaume est donné à celui qui cherche non pour des œuvres de justice qu'il n'a pas et ne peut pas avoir, mais pour la disponibilité même à demeurer fidèle malgré son propre péché et à suivre Celui qui peut délivrer de tout péché, si seulement on Le laisse faire et qu'on Lui demande cette délivrance. C'est ici que se manifeste la miséricorde de Dieu: la miséricorde, telle que la comprenaient les auteurs des livres bibliques, supposait justement la disponibilité à faire pour l'autre ce que cet autre ne mérite nullement et que personne n'est tenu de faire pour lui. Seule une telle miséricorde peut nous ouvrir le chemin du Royaume.