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RÉFLEXIONS pour Jr 23:3

Je rassemblerai moi-même le reste de mes brebis de tous les pays où je les aurai dispersées, et je les ramènerai dans leur prairie : elles seront fécondes et se multiplieront.
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Parlant du futur de son peuple, tous les prophètes d’avant captivité mentionnaient une certaine épreuve, qui consistera en l’expulsion du peuple de la terre que lui avait donnée autrefois Dieu et la dispersion parmi les voisins. Mais ces mêmes prophètes étaient assurés que cette expulsion n’est pas pour toujours, que c’est seulement un moyen de rappeler au peuple le Dieu, qu’il a oublié, et la Torah, qu'il violait systématiquement. Et Jérémie parle du retour du peuple, comme quelque chose de prédéterminée.

Apparemment, une telle assurance sous la lumière de cette liberté, que Dieu donne à l’homme, semble un peu étrange : puisque personne ne peut prédire, quel choix fera le peuple de ces événements catastrophiques, qu’il aura à éprouver. Mais le problème comme on voit, dans le cas présent n’était pas seulement dans le choix des gens, mais aussi dans le dessein de Dieu.

Et dans ce dessein entrait le retour du peuple, et l'arrivée du Messie, et le salut de l'humanité. La question consistait seulement à savoir, qui du peuple dans son état actuel s’avérera participant de la réalisation du dessein de Dieu, et qui restera de coté. Ici on accorde en effet à l’homme une liberté complète. Puisque en effet, Dieu est aussi libre aussi, et Il ne va pas changer Ses plans seulement parce que quelqu'un de ceux qui est né parmi Son peuple, ils ne plaisent pas.

De telles personnes peuvent rester avec leur mauvaise volonté. Certes, une telle mauvaise volonté ne s'achèvera en rien de bon pour eux, mais cela sera déjà leur affaire et leur choix. En fin de compte ils cesseront simplement d’avoir une relation avec le peuple de Dieu, comme cela s’était passé avec plusieurs Juifs, ayant refusés la foi des pères et s’étant assimilés en Babylone pendant la captivité. Et ceux qui restèrent, sont devenus le noyau d’un nouveau peuple, ce reste, dont parlaient les prophètes.

Autres réflexions

 
Pour Jr 23:1-40
Malheur aux pasteurs qui perdent et dispersent les brebis de mon pâturage — oracle de Yahvé !
C’est pourquoi ainsi parle Yahvé, le Dieu d’Israël, contre les pasteurs qui ont à paître mon peuple : vous avez dispersé mes brebis, vous les avez chassées et ne vous en êtes pas occupés. Eh bien ! moi, je vais m’occuper de vous pour vos méfaits, oracle de Yahvé !
Je rassemblerai moi-même le reste de mes brebis de tous les pays où je les aurai dispersées, et je les ramènerai dans leur prairie : elles seront fécondes et se multiplieront.
Je susciterai pour elles des pasteurs qui les feront paître ; elles n’auront plus crainte ni terreur ; aucune ne se perdra, oracle de Yahvé !
Voici venir des jours — oracle de Yahvé —
où je susciterai à David un germe juste ;
un roi régnera et sera intelligent,
exerçant dans le pays droit et justice.
En ses jours, Juda sera sauvé
et Israël habitera en sécurité.
Voici le nom dont on l’appellera :
« Yahvé-notre-Justice. »
Aussi voici venir des jours — oracle de Yahvé — où l’on ne dira plus : « Yahvé est vivant, qui a fait monter les Israélites du pays d’Égypte »,
mais : « Yahvé est vivant, qui a fait monter et rentrer la race de la maison d’Israël du pays du Nord et de tous les pays où il les avait dispersés,
pour qu’ils demeurent sur leur propre sol. »
Sur les prophètes.Mon cœur en moi est brisé,
je tremble de tous mes membres.
Je suis comme un homme ivre,
comme quelqu’un que le vin a dompté,
à cause de Yahvé et de ses paroles saintes.
10 Car le pays est rempli d’adultères ;
oui, à cause d’une malédiction, le pays est en deuil
et les pacages du désert sont desséchés ;
les hommes courent au mal,
ils dépensent leur force pour l’injustice.
11 Oui, même le prophète et le prêtre sont des impies,
jusqu’en ma Maison j’ai trouvé leur iniquité,
oracle de Yahvé.
12 Aussi leur voie va se changer pour eux en fondrière ;
engagés là, dans les ténèbres,
ils y culbuteront.
Car je vais amener sur eux un malheur,
l’année de leur châtiment,
oracle de Yahvé.
13 Chez les prophètes de Samarie,
j’ai vu l’insanité ;
ils prophétisaient au nom de Baal
et égaraient mon peuple Israël.
14 Mais chez les prophètes de Jérusalem,
j’ai vu l’horreur :
l’adultère, l’obstination dans le mensonge,
le soutien donné aux méchants
pour que nul ne revienne de sa méchanceté.
Ils sont tous pour moi comme Sodome
et ses habitants comme Gomorrhe !
15 C’est pourquoi, ainsi parle Yahvé Sabaot contre les prophètes :
Voici, je vais leur faire manger de l’absinthe
et leur faire boire de l’eau empoisonnée,
car, venant des prophètes de Jérusalem,
l’impiété s’est répandue dans tout le pays.
16 Ainsi parle Yahvé Sabaot :
N’écoutez pas les paroles de ces prophètes qui vous prophétisent ;
ils vous dupent,
ils débitent les visions de leur cœur,
rien qui vienne de la bouche de Yahvé ;
17 ils osent dire à ceux qui me méprisent :
« Yahvé a parlé ; vous aurez la paix ! »
et à tous ceux qui suivent l’obstination de leur cœur :
« Aucun mal ne vous arrivera ! »
18 Mais qui donc a assisté au conseil de Yahvé pour voir et entendre sa parole ?
Qui a fait attention à sa parole et l’a entendue ?
19 Voici un ouragan de Yahvé, sa fureur qui éclate,
un ouragan se déchaîne,
sur la tête des impies, il fait irruption ;
20 la colère de Yahvé ne se détournera pas
qu’il n’ait accompli et réalisé
les desseins de son cœur :
à la fin des jours, vous comprendrez cela clairement !
21 Je n’ai pas envoyé ces prophètes,
et ils courent !
Je ne leur ai rien dit,
et ils prophétisent !
22 S’ils avaient assisté à mon conseil,
ils auraient fait entendre mes paroles à mon peuple,
ils les auraient fait revenir de leur voie mauvaise
et de la perversité de leurs actions !
23 Ne serais-je un Dieu que de près — oracle de Yahvé —,
de loin ne serais-je plus un Dieu ?
24 Un homme peut-il se terrer dans des
lieux cachés
sans que je le voie ? — oracle de Yahvé.
Est-ce que le ciel et la terre
je ne les remplis pas ? — oracle de Yahvé.
25 J’ai entendu comment parlent les prophètes qui prophétisent en mon nom le mensonge en disant : « J’ai eu un songe ! J’ai eu un songe ! »
26 Jusqu’à quand y aura-t-il au sein des prophètes des gens qui prophétisent le mensonge et annoncent l’imposture de leur cœur ?
27 Avec les songes qu’ils se racontent l’un à l’autre, ils s’ingénient à faire oublier mon Nom à mon peuple ; ainsi leurs pères ont-ils oublié mon Nom au profit de Baal !
28 Le prophète qui a eu un songe, qu’il raconte un songe ! Et celui qui tient de moi une parole, qu’il délivre fidèlement ma parole !Qu’ont de commun la paille et le froment ?
— oracle de Yahvé.
29 Ma parole n’est-elle pas comme un feu ?
— oracle de Yahvé.
N’est-elle pas comme un marteau qui fracasse le roc ?
30 Aussi vais-je m’en prendre aux prophètes — oracle de Yahvé — qui se dérobent mutuellement mes paroles.
31 Je vais m’en prendre aux prophètes — oracle de Yahvé — qui agitent la langue pour émettre des oracles.
32 Je vais m’en prendre à ceux qui prophétisent des songes mensongers — oracle de Yahvé — qui les racontent et égarent mon peuple par leurs mensonges et leur vantardise. Moi, je ne les ai pas envoyés, je ne leur ai pas donné d’ordres, et ils ne sont d’aucune utilité à ce peuple, oracle de Yahvé.
33 Et quand ce peuple, ou un prophète, ou un prêtre, te demandera : « Quel est le fardeau de Yahvé ? » tu leur répondras : « C’est vous le fardeau, vous dont je vais me délester, oracle de Yahvé ! »
34 Et le prophète, le prêtre ou celui du peuple qui dira : « Fardeau de Yahvé », je le visiterai cet homme-là, ainsi que sa maison.
35 Ainsi parlerez-vous entre vous, entre frères : « Qu’a répondu Yahvé ? » Ou : « Qu’a dit Yahvé ? »
36 mais vous ne mentionnerez plus le « Fardeau de Yahvé », car le fardeau est pour chacun sa propre parole. Et vous pervertissez les paroles du Dieu vivant, Yahvé Sabaot, notre Dieu !
37 Tu parleras ainsi au prophète : « Que t’a répondu Yahvé ? » ou « Qu’a dit Yahvé ? »
38 Mais si vous dites « Fardeau de Yahvé », alors, ainsi parle Yahvé : Puisque vous employez cette expression « Fardeau de Yahvé » alors que je vous ai fait avertir de ne plus dire « Fardeau de Yahvé »,
39 à cause de cela je vous soulèverai et je vous jetterai loin de ma face, vous et la Ville que j’avais donnée à vous et à vos pères.
40 Et je mettrai sur vous un opprobre éternel, une confusion éternelle et inoubliable !
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La parole qui vient de Dieu est peut-être ce que l'homme possède de plus précieux : elle lui révèle le sens profond de sa vie...  Lire la suite

La parole qui vient de Dieu est peut-être ce que l'homme possède de plus précieux : elle lui révèle le sens profond de sa vie et révèle Dieu venant à la rencontre des hommes. Sans elle, le monde s'enlise dans l'absurdité et la banalité de ses propres paroles. Mais il est malheureusement possible d'exploiter ce besoin d'entendre la voix de Dieu et de recevoir de Lui un message sur Sa volonté. N'est-ce pas pour cela que les « clés des songes », les horoscopes et toutes les formes imaginables de divination ont toujours autant de succès ? L'homme a soif de révélation, mais il reçoit un misérable substitut produit par des « prophètes et des prêtres » (guérisseurs, sorciers, magiciens...) qui, comme au temps de Jérémie, utilisent le nom de Dieu à leurs propres fins. Le prophète trouve sa consolation dans la certitude qu'un temps viendra où tous auront part à cette Parole. Cela est déjà possible, et celui qui cherche trouvera certainement.

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Pour Jr 23:1-40
Malheur aux pasteurs qui perdent et dispersent les brebis de mon pâturage — oracle de Yahvé !
C’est pourquoi ainsi parle Yahvé, le Dieu d’Israël, contre les pasteurs qui ont à paître mon peuple : vous avez dispersé mes brebis, vous les avez chassées et ne vous en êtes pas occupés. Eh bien ! moi, je vais m’occuper de vous pour vos méfaits, oracle de Yahvé !
Je rassemblerai moi-même le reste de mes brebis de tous les pays où je les aurai dispersées, et je les ramènerai dans leur prairie : elles seront fécondes et se multiplieront.
Je susciterai pour elles des pasteurs qui les feront paître ; elles n’auront plus crainte ni terreur ; aucune ne se perdra, oracle de Yahvé !
Voici venir des jours — oracle de Yahvé —
où je susciterai à David un germe juste ;
un roi régnera et sera intelligent,
exerçant dans le pays droit et justice.
En ses jours, Juda sera sauvé
et Israël habitera en sécurité.
Voici le nom dont on l’appellera :
« Yahvé-notre-Justice. »
Aussi voici venir des jours — oracle de Yahvé — où l’on ne dira plus : « Yahvé est vivant, qui a fait monter les Israélites du pays d’Égypte »,
mais : « Yahvé est vivant, qui a fait monter et rentrer la race de la maison d’Israël du pays du Nord et de tous les pays où il les avait dispersés,
pour qu’ils demeurent sur leur propre sol. »
Sur les prophètes.Mon cœur en moi est brisé,
je tremble de tous mes membres.
Je suis comme un homme ivre,
comme quelqu’un que le vin a dompté,
à cause de Yahvé et de ses paroles saintes.
10 Car le pays est rempli d’adultères ;
oui, à cause d’une malédiction, le pays est en deuil
et les pacages du désert sont desséchés ;
les hommes courent au mal,
ils dépensent leur force pour l’injustice.
11 Oui, même le prophète et le prêtre sont des impies,
jusqu’en ma Maison j’ai trouvé leur iniquité,
oracle de Yahvé.
12 Aussi leur voie va se changer pour eux en fondrière ;
engagés là, dans les ténèbres,
ils y culbuteront.
Car je vais amener sur eux un malheur,
l’année de leur châtiment,
oracle de Yahvé.
13 Chez les prophètes de Samarie,
j’ai vu l’insanité ;
ils prophétisaient au nom de Baal
et égaraient mon peuple Israël.
14 Mais chez les prophètes de Jérusalem,
j’ai vu l’horreur :
l’adultère, l’obstination dans le mensonge,
le soutien donné aux méchants
pour que nul ne revienne de sa méchanceté.
Ils sont tous pour moi comme Sodome
et ses habitants comme Gomorrhe !
15 C’est pourquoi, ainsi parle Yahvé Sabaot contre les prophètes :
Voici, je vais leur faire manger de l’absinthe
et leur faire boire de l’eau empoisonnée,
car, venant des prophètes de Jérusalem,
l’impiété s’est répandue dans tout le pays.
16 Ainsi parle Yahvé Sabaot :
N’écoutez pas les paroles de ces prophètes qui vous prophétisent ;
ils vous dupent,
ils débitent les visions de leur cœur,
rien qui vienne de la bouche de Yahvé ;
17 ils osent dire à ceux qui me méprisent :
« Yahvé a parlé ; vous aurez la paix ! »
et à tous ceux qui suivent l’obstination de leur cœur :
« Aucun mal ne vous arrivera ! »
18 Mais qui donc a assisté au conseil de Yahvé pour voir et entendre sa parole ?
Qui a fait attention à sa parole et l’a entendue ?
19 Voici un ouragan de Yahvé, sa fureur qui éclate,
un ouragan se déchaîne,
sur la tête des impies, il fait irruption ;
20 la colère de Yahvé ne se détournera pas
qu’il n’ait accompli et réalisé
les desseins de son cœur :
à la fin des jours, vous comprendrez cela clairement !
21 Je n’ai pas envoyé ces prophètes,
et ils courent !
Je ne leur ai rien dit,
et ils prophétisent !
22 S’ils avaient assisté à mon conseil,
ils auraient fait entendre mes paroles à mon peuple,
ils les auraient fait revenir de leur voie mauvaise
et de la perversité de leurs actions !
23 Ne serais-je un Dieu que de près — oracle de Yahvé —,
de loin ne serais-je plus un Dieu ?
24 Un homme peut-il se terrer dans des
lieux cachés
sans que je le voie ? — oracle de Yahvé.
Est-ce que le ciel et la terre
je ne les remplis pas ? — oracle de Yahvé.
25 J’ai entendu comment parlent les prophètes qui prophétisent en mon nom le mensonge en disant : « J’ai eu un songe ! J’ai eu un songe ! »
26 Jusqu’à quand y aura-t-il au sein des prophètes des gens qui prophétisent le mensonge et annoncent l’imposture de leur cœur ?
27 Avec les songes qu’ils se racontent l’un à l’autre, ils s’ingénient à faire oublier mon Nom à mon peuple ; ainsi leurs pères ont-ils oublié mon Nom au profit de Baal !
28 Le prophète qui a eu un songe, qu’il raconte un songe ! Et celui qui tient de moi une parole, qu’il délivre fidèlement ma parole !Qu’ont de commun la paille et le froment ?
— oracle de Yahvé.
29 Ma parole n’est-elle pas comme un feu ?
— oracle de Yahvé.
N’est-elle pas comme un marteau qui fracasse le roc ?
30 Aussi vais-je m’en prendre aux prophètes — oracle de Yahvé — qui se dérobent mutuellement mes paroles.
31 Je vais m’en prendre aux prophètes — oracle de Yahvé — qui agitent la langue pour émettre des oracles.
32 Je vais m’en prendre à ceux qui prophétisent des songes mensongers — oracle de Yahvé — qui les racontent et égarent mon peuple par leurs mensonges et leur vantardise. Moi, je ne les ai pas envoyés, je ne leur ai pas donné d’ordres, et ils ne sont d’aucune utilité à ce peuple, oracle de Yahvé.
33 Et quand ce peuple, ou un prophète, ou un prêtre, te demandera : « Quel est le fardeau de Yahvé ? » tu leur répondras : « C’est vous le fardeau, vous dont je vais me délester, oracle de Yahvé ! »
34 Et le prophète, le prêtre ou celui du peuple qui dira : « Fardeau de Yahvé », je le visiterai cet homme-là, ainsi que sa maison.
35 Ainsi parlerez-vous entre vous, entre frères : « Qu’a répondu Yahvé ? » Ou : « Qu’a dit Yahvé ? »
36 mais vous ne mentionnerez plus le « Fardeau de Yahvé », car le fardeau est pour chacun sa propre parole. Et vous pervertissez les paroles du Dieu vivant, Yahvé Sabaot, notre Dieu !
37 Tu parleras ainsi au prophète : « Que t’a répondu Yahvé ? » ou « Qu’a dit Yahvé ? »
38 Mais si vous dites « Fardeau de Yahvé », alors, ainsi parle Yahvé : Puisque vous employez cette expression « Fardeau de Yahvé » alors que je vous ai fait avertir de ne plus dire « Fardeau de Yahvé »,
39 à cause de cela je vous soulèverai et je vous jetterai loin de ma face, vous et la Ville que j’avais donnée à vous et à vos pères.
40 Et je mettrai sur vous un opprobre éternel, une confusion éternelle et inoubliable !
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Les dénonciations continuent, mais voici qu'au milieu des avertissements sévères nous voyons de nouveau un rayon d'espérance. Le peuple doit encore partir en exil et vers une nouvelle servitude, et déjà résonnent les paroles de la prophétie sur le retour futur de la captivité — sur le fait que...  Lire la suite

Les dénonciations continuent, mais voici qu'au milieu des avertissements sévères nous voyons de nouveau un rayon d'espérance. Le peuple doit encore partir en exil et vers une nouvelle servitude, et déjà résonnent les paroles de la prophétie sur le retour futur de la captivité — sur le fait que le même Seigneur qui jadis fit sortir Son peuple de la captivité égyptienne le libérera aussi de la domination de nouveaux conquérants. Mais ce n'est pas tout : Il donne une promesse prophétique concernant le Germe juste de David. Même si cette partie de la prophétie ne fut pas comprise dans toute son ampleur par les contemporains de Jérémie, le grain de cette disponibilité à accueillir le Sauveur, appelé à germer au cours des siècles suivants, fut ici déposé dans leurs coeurs.

Ce n'est sans doute pas par hasard que, précisément après la prophétie sur Celui qui deviendra le Bon Pasteur, le Seigneur revient de nouveau à la dénonciation des faux pasteurs et des faux prophètes.

D'ailleurs, ce problème reste actuel aujourd'hui aussi. Et il ne s'agit pas seulement du fait qu'à toutes les époques il y a eu assez de charlatans trompant un public crédule. Peut-être l'auto-illusion sincère et désintéressée est-elle bien plus dangereuse, lorsque l'homme prend pour une voix d'en haut ses propres raisonnements ou bien la projection de son subconscient, la tromperie de son coeur. Mais ici la prophétie avertit du danger : si les anciens prophètes se sont détournés du Seigneur en L'échangeant contre Baal, les nouveaux risquent d'échanger le Seigneur contre leurs propres illusions et leurs songes.

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