RÉFLEXIONS pour Pr 19:1-29
1 Mieux vaut le pauvre qui se conduit honnêtement que l’homme aux lèvres tortueuses et qui n’est qu’un sot. |
2 Où manque le savoir, le zèle n’est pas bon, qui presse le pas se fourvoie. |
3 La folie de l’homme pervertit sa conduite et c’est contre Yahvé que son cœur s’emporte. |
4 La richesse multiplie les amis, mais de son ami le pauvre est privé. |
5 Le faux témoin ne restera pas impuni, qui profère des mensonges n’échappera point. |
6 Beaucoup flattent en face l’homme généreux, tout le monde est ami de celui qui donne. |
7 Tous les frères du pauvre le haïssent, à plus forte raison, ses amis s’éloignent-ils de lui. Il se met en quête de paroles, mais point ! |
8 Qui acquiert du sens se chérit lui-même, qui garde l’intelligence trouve le bonheur. |
9 Le faux témoin ne restera pas impuni, qui profère des mensonges périra. |
10 Il ne sied pas au sot de vivre dans le luxe, moins encore à l’esclave de dominer les princes. |
11 Le bon sens rend l’homme lent à la colère, sa fierté, c’est de passer sur une offense. |
12 Comme le rugissement du lion, la fureur du roi, mais comme la rosée sur l’herbe, sa faveur. |
13 C’est une calamité pour son père qu’un fils insensé, une gargouille qui ne cesse de couler que les querelles d’une femme. |
14 Une maison et du bien sont l’héritage paternel, mais c’est Yahvé qui donne une femme de sens. |
15 La paresse fait choir dans la torpeur, l’âme nonchalante aura faim. |
16 À garder le commandement on se garde soi-même, mais qui méprise ses voies mourra. |
17 Qui fait la charité au pauvre prête à Yahvé qui paiera le bienfait de retour. |
18 Tant qu’il y a de l’espoir, châtie ton fils, mais ne t’emporte pas jusqu’à le faire mourir. |
19 L’homme violent s’expose à l’amende ; si tu l’épargnes, tu augmentes son mal. |
20 Entends le conseil, accepte la discipline, pour être sage à la fin. |
21 Nombreux sont les projets au cœur de l’homme, mais le dessein de Yahvé, lui, reste ferme. |
22 Ce qu’on souhaite chez l’homme, c’est sa bonté, on aime mieux un pauvre qu’un menteur. |
23 La crainte de Yahvé mène à la vie, on a vivre et couvert sans craindre le malheur. |
24 Le paresseux plonge la main dans le plat, mais ne peut même pas la ramener à sa bouche. |
25 Frappe le railleur, et le niais deviendra avisé ; reprends un homme intelligent, il comprendra le savoir. |
26 Qui maltraite son père et chasse sa mère est un fils indigne et infâme. |
27 Cesse, mon fils, d’écouter l’instruction ce sera t’écarter des propos du savoir ! |
28 Un témoin indigne se moque du droit ; la bouche des méchants avale l’iniquité. |
29 Les châtiments sont faits pour les railleurs, les coups pour l’échine des sots. |
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Le pauvre qui marche dans l'intégrité est préféré à tel riche. Il est vrai qu'un peu plus loin, il est dit que la condition du pauvre est si difficile que ses amis l'évitent. Mais il n'y a là ni prescription ni conseil d'agir ainsi : nous avons affaire au constat d'un triste état de choses dans un monde asservi au péché. Et peut-on appeler amis des connaissances pour qui la richesse compte davantage que la personne ?
Ce n'est sans doute pas par hasard qu'au milieu des réflexions sur l'attitude envers les pauvres et les riches figurent ces paroles : la folie de l'homme pervertit son chemin. Celui qui évite quelqu'un uniquement parce qu'il est pauvre se révèle tout simplement insensé, quels que soient les principes « établis » qui le guident. Il serait presque inutile d'ajouter qu'un tel homme se révolte contre Dieu.
Mais la prudence est l'une des manifestations de la sagesse, et elle peut libérer de la dépendance envers les jugements superficiels et précipités qui paraissent vraisemblables, mais asservissent l'homme intérieurement et l'empêchent de voir la réalité. Si la gloire de l'homme est d'être indulgent envers les fautes, ce n'est pas parce qu'on peut fermer les yeux sur celles-ci, mais parce que le sage sait voir les personnes et leurs actes dans une compréhension plus entière de leurs causes et de leurs liens que celui qui prononce un verdict précipité.
Lectures du 3 août 2024
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