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RÉFLEXIONS pour Ps 98

Psaume.Chantez à Yahvé un chant nouveau,
car il a fait des merveilles ;
le salut lui vint de sa droite,
de son bras très saint.
Yahvé a fait connaître sa victoire,
aux yeux des païens révélé sa justice,
se rappelant son amour et sa fidélité
pour la maison d’Israël.Tous les lointains de la terre ont vu
le salut de notre Dieu.
Acclamez Yahvé, toute la terre,
éclatez en cris de joie !
Jouez pour Yahvé sur la harpe,
au son des instruments ;
au son de la trompette et du cor acclamez
à la face du roi Yahvé.
Gronde la mer et sa plénitude,
le monde et son peuplement ;
que tous les fleuves battent des mains
et les montagnes crient de joie,
à la face de Yahvé, car il vient
pour juger la terre,
il jugera le monde en justice
et les peuples en droiture.
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Nous avons devant nous un appel à chanter un chant nouveau, et l'on peut demander : pourquoi faut-il de nouveaux chants ? Les anciens ne suffisent-ils pas ? Sont-ils devenus moins bons ?

Bien sûr que non. Mais en composant de nouveaux chants, nous pouvons ressentir à nouveau, comme pour la première fois, ce que nous allons chanter. En exprimant nos sentiments par de nouvelles associations de mots, encore jamais entendues, nous ne nous joignons pas seulement à la confession de foi de nos grands prédécesseurs : dans la mesure de nos propres forces, même les plus modestes, nous nous efforçons aussi de confirmer que nous-mêmes sommes heureux de demeurer en unité avec le Créateur.

Un tel appel s'adresse d'abord aux hommes, ce qui est naturel ; mais nous voyons ensuite le psalmiste étendre son appel à l'allégresse à l'ensemble du monde naturel. Nous avons ici quelque chose de plus qu'une image poétique, car non seulement nos cœurs, mais l'univers tout entier doit être transformé et retrouver son unité avec le Seigneur. Ce monde aurait pu être différent si nous, les hommes, avions été dignes de ce pour quoi nous avons été créés ; mais aujourd'hui encore, beaucoup dépend de nous. Nous sommes responsables non seulement de nous-mêmes, mais de tout le monde qui nous a été confié.

Autres réflexions

 
Pour Ps 98:1-9
Psaume.Chantez à Yahvé un chant nouveau,
car il a fait des merveilles ;
le salut lui vint de sa droite,
de son bras très saint.
Yahvé a fait connaître sa victoire,
aux yeux des païens révélé sa justice,
se rappelant son amour et sa fidélité
pour la maison d’Israël.Tous les lointains de la terre ont vu
le salut de notre Dieu.
Acclamez Yahvé, toute la terre,
éclatez en cris de joie !
Jouez pour Yahvé sur la harpe,
au son des instruments ;
au son de la trompette et du cor acclamez
à la face du roi Yahvé.
Gronde la mer et sa plénitude,
le monde et son peuplement ;
que tous les fleuves battent des mains
et les montagnes crient de joie,
à la face de Yahvé, car il vient
pour juger la terre,
il jugera le monde en justice
et les peuples en droiture.
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Le Seigneur est appelé Celui qui règne, ce qui signifie que, quel que soit le nombre de royaumes sur la terre et si grands que se proclament leurs souverains...  Lire la suite

Le Seigneur est appelé Celui qui règne, ce qui signifie que, quel que soit le nombre de royaumes sur la terre et si grands que se proclament leurs souverains, Lui seul règne véritablement sur le monde. Mais Il n'est pas seulement supérieur aux rois terrestres par Sa puissance et Sa majesté. La qualité essentielle de Son Royaume, si difficile à réaliser dans les sociétés humaines, est la justice, et cela suffit déjà à l'élever au-dessus des royaumes terrestres. Cependant, Sa justice dépasse nos conceptions habituelles de ce qu'elle devrait être : la justice suprême est inséparable de la miséricorde. Le psalmiste dit que le Seigneur pardonne et châtie ; remarquons que le pardon est mentionné en premier.

Bien que le Seigneur Se soit révélé à des prophètes appelés du sein d'un peuple particulier, Il n'est pas seulement le Dieu de ce peuple : par le peuple juif, le Seigneur S'est révélé à toute l'humanité. Moïse et Aaron, le prophète et le prêtre, ne sont pas mentionnés ici côte à côte par hasard. Le ministère de chacun est important et nécessaire ; l'un et l'autre, chacun à sa place, ont servi Celui qui les avait appelés et gardé la vérité qui leur avait été confiée. Ils ne la gardaient pas comme les ésotéristes gardent une « connaissance secrète », de peur que quelqu'un ne pénètre les secrets cachés aux non-initiés. Non, Moïse et Aaron, ainsi que leurs successeurs, ont préservé la vérité dans sa pureté afin qu'elle devienne le bien de tout le peuple et, avec le temps, celui des autres nations aussi, pour qu'elles reconnaissent à leur tour qui est leur véritable Roi.

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