RÉFLEXIONS pour Ne 10:2-40
2 Sur le document scellé figuraient Néhémie fils de Hakalya et Cidqiyya, |
3 Seraya, Azarya, Yirmeya, |
4 Pashehur, Amarya, Malkiyya, |
5 Hattush, Shebanya, Malluk, |
6 Harim, Merémot, Obadya, |
7 Daniyyel, Ginnetôn, Baruk, |
8 Meshullam, Abiyya, Miyyamîn, |
9 Maazya, Bilgaï, Shemaya : ce sont les prêtres. |
10 Puis les lévites : Josué, fils d'Azanya, Binnuï, des fils de Hénadad, Qadmiel, |
11 et leurs frères Shekanya, Hodavya, Qelita, Pelaya, Hanân, |
12 Mika, Rehob, Hashabya, |
13 Zakkur, Shérébya, Shebanya, |
14 Hodiyya, Bani, Kenani. |
15 Les chefs du peuple : Paréosh, Pahat-Moab, Elam, Zattu, Bani, |
16 Bunni, Azgad, Bébaï, |
17 Adoniyya, Bigvaï, Adîn, |
18 Ater, Hizqiyya, Azzur, |
19 Hodiyya, Hashum, Béçaï, |
20 Hariph, Anatot, Nobaï, |
21 Magpiash, Meshullam, Hézir, |
22 Meshézabéel, Sadoq, Yaddua, |
23 Pelatya, Hanân, Anaya, |
24 Hoshéa, Hananya, Hashshub, |
25 Hallohesh, Pilha, Shobèq, |
26 Rehum, Hashabna, Maaséya, |
27 Ahiyya, Hanân, Anân, |
28 Malluk, Harim, Baana... |
29 et le reste du peuple, les prêtres, les lévites, les portiers, les chantres, les "donnés", bref, tous ceux qui se sont séparés des peuples des pays pour adhérer à la Loi de Dieu, et aussi leurs femmes, leurs fils et filles, tous ceux qui ont l'âge de raison, |
30 se joignent à leurs frères et chefs et s'engagent, par imprécation et serment, à marcher selon la Loi de Dieu, donnée par le ministère de Moïse, le serviteur de Dieu, à garder et observer tous les commandements de Yahvé notre Dieu, ses coutumes et ses lois. |
31 En particulier : nous ne donnerons plus nos filles aux peuples du pays et ne prendrons plus leurs filles pour nos fils. |
32 Si les peuples du pays apportent pour les vendre, le jour du sabbat, des marchandises ou quelque denrée que ce soit, nous ne leur achèterons rien un jour de sabbat ni un jour sacré. Nous ferons abandon des produits du sol, la septième année, et de toute créance. |
33 Nous nous sommes imposé comme obligations de donner un tiers de sicle par an pour le culte du Temple de notre Dieu |
34 pour le pain d'oblation, pour l'oblation perpétuelle et l'holocauste perpétuel, pour les sacrifices des sabbats, des néoménies, des solennités, et pour les mets sacrés, pour les sacrifices pour le péché qui assurent l'expiation en faveur d'Israël, bref pour tout le service du Temple de notre Dieu; |
35 Nous avons aussi réglé par le sort, prêtres, lévites et peuple, la question des livraisons de bois qu'on doit faire au Temple de notre Dieu, chaque famille à son tour, à dates fixes, chaque année, pour le brûler sur l'autel de Yahvé notre Dieu, comme il est écrit dans la Loi. |
36 Et d'apporter chaque année au Temple de Yahvé les prémices de notre sol et les prémices de tous les fruits de tous les arbres, |
37 ainsi que les premiers-nés de nos fils et de notre bétail, comme il est écrit dans la Loi les premiers-nés de notre gros et menu bétail, apportés au Temple de notre Dieu, étant destinés aux prêtres en fonction dans le Temple de notre Dieu. |
38 De plus, la meilleure part de nos moutures, des fruits de tout arbre, du vin nouveau et de l'huile, nous l'apporterons aux prêtres, dans les salles du Temple de notre Dieu; et la dîme de notre sol, aux lévites ce sont les lévites eux-mêmes qui lèveront la dîme dans toutes les villes de notre culte; |
39 un prêtre, fils d'Aaron, accompagnera les lévites quand ils lèveront la dîme; les lévites achemineront la dîme de la dîme vers le Temple de notre Dieu, vers les salles du Trésor; |
40 car c'est dans ces salles que les Israélites et les lévites apportent les redevances de blé, de vin et d'huile; là se trouve aussi le matériel du sanctuaire, des prêtres en service, des portiers et des chantres. Nous ne négligerons plus le Temple de notre Dieu. |
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Deux signes visibles témoignaient de la conclusion de l’Alliance. Le premier était constitué par les sceaux apposés par les dirigeants et les prêtres juifs, qui représentaient le peuple tout entier. Le second était le soin du Temple et de ses besoins, assuré par chacun de ceux qui demeuraient fidèles au Seigneur. Recueillir la signature ou le sceau de toutes les personnes présentes aurait été difficile à organiser et aurait demandé beaucoup de temps, tandis que chacun pouvait prendre soin du Temple dans la mesure de ses moyens.
Aujourd’hui encore, nous n’avons pas tous la possibilité de participer activement à toutes les formes du ministère ecclésial. Tous ne peuvent pas, par exemple, défendre les intérêts de l’Église devant le monde extérieur ou approfondir des questions théologiques complexes. Mais chacun de nous peut contribuer à l’entretien d’une église. Car le peuple de l’Église, c’est nous tous : les pasteurs, les primats et les paroissiens laïcs. Nous diviser n’a aucun sens.
Lectures du 8 novembre 2023
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