RÉFLEXIONS pour Ep 4:4-6
Les paroles de Paul sur un seul corps, un seul esprit, une seule fidélité et un seul baptême résonnent comme l'un des symboles de foi des premiers chrétiens. À cette époque, il n'y avait pas de symbole unique ; il y en avait, à ce qu'il paraît, plusieurs. Et bien que personne ne les ait formellement canonisés, ils jouaient de fait leur rôle : ils permettaient aux chrétiens de formuler brièvement et avec force le credo principal de leur foi et de leur vie. Et à la base de la formulation que propose l'apôtre dans sa lettre se trouve l'Église comme un seul corps et un seul esprit, unis par une seule espérance, unique pour tous.
Il s'agit précisément de l'Église avec une majuscule. Non d'une communauté terrestre fondée par les hommes, mais d'une réalité spirituelle. Et comme réalité spirituelle, l'Église est toujours le Royaume sur la terre. Si le chrétien est par définition un habitant du Royaume, l'Église est par définition la représentation du Royaume sur la terre.
Ses membres sont unis entre eux par un seul souffle, commun à tous : le souffle de ce Royaume. Et ils sont liés par une espérance commune, l'espérance que viendra le jour du retour du Christ dans la gloire, lorsque le Royaume se révélera jusqu'au bout et dans sa plénitude, incluant et transfigurant tout le monde. Voilà pourquoi tous les chrétiens ont un seul Seigneur. Ici, c'est bien ainsi : Seigneur avec une majuscule. Roi. Maître de Son Royaume. Celui-là même où l'on entre par le baptême, qui est lui aussi unique. Bien sûr, s'il y avait beaucoup d'églises, il y aurait aussi beaucoup de baptêmes. Mais l'Église avec une majuscule est une par définition.
C'est pourquoi le baptême est unique, s'il est véritable : car il introduit l'homme précisément dans cette Église avec une majuscule, et non dans une communauté terrestre quelconque. Ou alors il ne l'introduit nulle part, mais dans ce cas il conviendrait déjà de mettre le mot « baptême » entre guillemets. Et la foi de tous les chrétiens est elle aussi unique, pourvu qu'ils soient chrétiens. La foi, bien sûr, comme fidélité au Christ, et non comme descriptions diverses de nombreuses variantes de la vision chrétienne du monde. Et il y a un seul Dieu au-dessus de tous et de tout. Et en tous. Car seule la présence de Dieu peut faire de l'Église le corps du Christ, et du monde le Royaume. C'est là l'espérance des chrétiens. S'il s'agit, bien sûr, du vrai christianisme.