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RÉFLEXIONS pour Ez 7:1-27

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1 La parole de Yahvé me fut adressée en ces termes.
2 Fils d’homme, dis : Ainsi parle le Seigneur Yahvé à la terre d’Israël : Fini ! La fin vient sur les quatre coins du pays.
3 C’est maintenant la fin pour toi ; je vais lâcher ma colère contre toi pour te juger selon ta conduite et te demander compte de toutes tes abominations.
4 Je n’aurai pas pour toi un regard de pitié, je ne t’épargnerai pas, mais je ferai retomber sur toi ta conduite, tes abominations resteront au milieu de toi et vous saurez que je suis Yahvé.
5 Ainsi parle le Seigneur Yahvé : Voici que vient un malheur, un seul malheur.
6 La fin approche, la fin approche, elle s’éveille en ta direction, la voici qui vient.
7 L’aurore est venue pour toi qui habites le pays. Le temps vient, le jour est proche, c’est le trouble et non plus la joie pour les montagnes.
8 Maintenant, je vais bientôt déverser ma fureur sur toi et assouvir ma colère contre toi ; je vais te juger selon ta conduite et te demander compte de toutes tes abominations.
9 Je n’aurai pas un regard de pitié et je n’épargnerai pas, mais je te traiterai selon ta conduite, tes abominations resteront au milieu de toi et vous saurez que je suis Yahvé, qui frappe.
10 Voici le jour, voici que vient ton tour, il est venu, il est sorti, le sceptre a fleuri, l’orgueil s’est épanoui.
11 La violence s’est dressée pour être un sceptre d’impiété, mais ne venant plus d’eux, ni de leur richesse ni de leur tumulte. Plus d’oppression par eux.
12 Le temps vient, le jour est proche. Que l’acheteur ne se réjouisse pas, que le vendeur ne se désole pas, car la fureur est contre toute leur richesse.
13 Le vendeur ne reviendra pas à ce qu’il a vendu même s’ils sont encore en vie, car la vision contre toute richesse ne sera pas révoquée, et ceux dont la vie est dans le péché ne se raffermiront pas.
14 On sonne de la trompette, tout est prêt et personne ne marche au combat, car ma fureur est contre toute leur richesse.
15 C’est l’épée au-dehors, la peste et la famine au-dedans. Quiconque sera dans la campagne mourra par l’épée, et quiconque sera dans la ville, la famine et la peste le dévoreront.
16 Ils auront des survivants qui iront vers les montagnes comme les colombes plaintives, tous gémissant, chacun pour sa faute.
17 Toutes les mains faibliront, tous les genoux s’en iront en eau.
18 Ils se revêtiront de sacs, un frisson les enveloppera. Tous les visages seront honteux, toutes les têtes rasées.
19 Ils jetteront leur argent dans les rues, et leur or leur sera une souillure ; leur argent ni leur or ne pourront les sauver au jour de la fureur de Yahvé. Ils ne se rassasieront plus, ils ne rempliront plus leur ventre, car c’était là l’occasion de leurs fautes.
20 Dans la beauté de leurs bijoux, ils mettaient leur orgueil : ils en ont fait leurs images abominables, leurs horreurs, c’est pourquoi j’en ferai pour eux une souillure.
21 Je vais les livrer aux mains des étrangers en pillage, à la pègre du pays en butin. Ils le profaneront.
22 Je détournerai d’eux ma face, on profanera mon trésor, des barbares y pénétreront et le profaneront.
23 Fabrique une chaîne, car le pays est rempli d’exécutions sanglantes, la ville est pleine de violences.
24 Je ferai venir les nations les plus cruelles qui s’empareront de leurs maisons. Je ferai cesser l’orgueil des puissants et leurs sanctuaires seront profanés.
25 La terreur vient ; ils chercheront la paix et il n’y en aura pas.
26 Il arrivera désastre sur désastre, il y aura nouvelle sur nouvelle ; on réclamera une vision au prophète, la loi fera défaut au prêtre, le conseil aux anciens.
27 Le roi sera dans le deuil, le prince sera plongé dans la désolation, les mains des gens du pays trembleront. J’agirai selon leur conduite, je les jugerai selon leurs jugements, et ils sauront que je suis Yahvé.
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Presque tout le septième chapitre du livre du prophète Ézéchiel est une lamentation, des exclamations pleines de larmes que le prophète prononce au nom du Seigneur. « Voici le jour ! Voici que le malheur est venu, qu’il est arrivé ! » Voici qu’est venu ce dont le Seigneur avertissait, par les prophètes, depuis des siècles. Réfléchissons : ce n’est pas une fois ou deux, ni dans les derniers jours avant la catastrophe, que le Seigneur avertit, mais près de deux cents ans à l’avance. Il patiente, Il dit combien l’idolâtrie d’Israël est terrible et destructrice, Il explique pratiquement tout... Surtout, Dieu rappelle sans cesse que le salut existe et qu’il suffit de se tourner vers Lui.

La tonalité tragique de cette prophétie se rapproche de la prière au jardin de Gethsémani et des lamentations du Christ sur Jérusalem. Même dans leur formulation, les paroles de ce chapitre coïncident avec celles du Christ : « Voici que votre maison vous est laissée déserte. » La douleur du Seigneur pour Jérusalem résonne comme celle d’un homme impuissant à empêcher le malheur. C’est bien sûr une illusion, car Dieu est tout-puissant. Mais il est impossible de détourner un désastre librement choisi par les hommes eux-mêmes : c’est le versant tragique du don paradoxal de la liberté. Comme Il aurait voulu Lui-même que ce jour ne vienne pas ! Pourtant, le voici, ce jour : le malheur est arrivé et, telle une force de la nature, il ne distingue ni innocents ni coupables, ni bons ni mauvais. Le prophète énumère les désastres en détail non pour leur donner une force littéraire, mais pour exprimer leur caractère aveugle et impitoyable.

Ce moment de l’histoire ancienne du peuple élu est important pour tous, si on le regarde du point de vue de la Nouvelle Alliance. Au fond, les iniquités de tous les peuples et de chaque personne entraînent la ruine aussi inexorablement que celles d’Israël. C’est précisément de ce que le Seigneur pleure au chapitre 7 du livre du prophète Ézéchiel qu’Il viendra nous délivrer. Ce désastre terrible, fruit de notre choix, Il le prendra sur Lui, comme l’écrira quelques décennies plus tard l’auteur de la seconde moitié du livre d’Isaïe : « Mais Il a été blessé pour nos péchés et tourmenté pour nos iniquités ; le châtiment qui nous donne la paix était sur Lui, et par Ses blessures nous sommes guéris » (Is 53:5).

Au dernier verset du chapitre, Dieu explique Lui-même pourquoi le désastre annoncé est devenu inéluctable. En Son nom, le prophète s’écrie : « J’agirai envers eux selon leurs voies, et Je les jugerai selon leurs jugements. » Tout au long du septième chapitre, le Seigneur parle de l’inhumanité de la société humaine, de ce que « ce pays est rempli de crimes de sang et la ville est pleine de violences ». Voilà ce qui devient, en définitive, la cause principale de la destruction de Jérusalem. À ce propos, on ne peut manquer de se rappeler les paroles du Christ, adressées non plus seulement à Israël, mais à nous tous : « Ne jugez pas, afin de ne pas être jugés ; car vous serez jugés du jugement dont vous jugez, et l’on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez » (Mt 7:1–2).

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Pour Ez 7:1-27
1 La parole de Yahvé me fut adressée en ces termes.
2 Fils d’homme, dis : Ainsi parle le Seigneur Yahvé à la terre d’Israël : Fini ! La fin vient sur les quatre coins du pays.
3 C’est maintenant la fin pour toi ; je vais lâcher ma colère contre toi pour te juger selon ta conduite et te demander compte de toutes tes abominations.
4 Je n’aurai pas pour toi un regard de pitié, je ne t’épargnerai pas, mais je ferai retomber sur toi ta conduite, tes abominations resteront au milieu de toi et vous saurez que je suis Yahvé.
5 Ainsi parle le Seigneur Yahvé : Voici que vient un malheur, un seul malheur.
6 La fin approche, la fin approche, elle s’éveille en ta direction, la voici qui vient.
7 L’aurore est venue pour toi qui habites le pays. Le temps vient, le jour est proche, c’est le trouble et non plus la joie pour les montagnes.
8 Maintenant, je vais bientôt déverser ma fureur sur toi et assouvir ma colère contre toi ; je vais te juger selon ta conduite et te demander compte de toutes tes abominations.
9 Je n’aurai pas un regard de pitié et je n’épargnerai pas, mais je te traiterai selon ta conduite, tes abominations resteront au milieu de toi et vous saurez que je suis Yahvé, qui frappe.
10 Voici le jour, voici que vient ton tour, il est venu, il est sorti, le sceptre a fleuri, l’orgueil s’est épanoui.
11 La violence s’est dressée pour être un sceptre d’impiété, mais ne venant plus d’eux, ni de leur richesse ni de leur tumulte. Plus d’oppression par eux.
12 Le temps vient, le jour est proche. Que l’acheteur ne se réjouisse pas, que le vendeur ne se désole pas, car la fureur est contre toute leur richesse.
13 Le vendeur ne reviendra pas à ce qu’il a vendu même s’ils sont encore en vie, car la vision contre toute richesse ne sera pas révoquée, et ceux dont la vie est dans le péché ne se raffermiront pas.
14 On sonne de la trompette, tout est prêt et personne ne marche au combat, car ma fureur est contre toute leur richesse.
15 C’est l’épée au-dehors, la peste et la famine au-dedans. Quiconque sera dans la campagne mourra par l’épée, et quiconque sera dans la ville, la famine et la peste le dévoreront.
16 Ils auront des survivants qui iront vers les montagnes comme les colombes plaintives, tous gémissant, chacun pour sa faute.
17 Toutes les mains faibliront, tous les genoux s’en iront en eau.
18 Ils se revêtiront de sacs, un frisson les enveloppera. Tous les visages seront honteux, toutes les têtes rasées.
19 Ils jetteront leur argent dans les rues, et leur or leur sera une souillure ; leur argent ni leur or ne pourront les sauver au jour de la fureur de Yahvé. Ils ne se rassasieront plus, ils ne rempliront plus leur ventre, car c’était là l’occasion de leurs fautes.
20 Dans la beauté de leurs bijoux, ils mettaient leur orgueil : ils en ont fait leurs images abominables, leurs horreurs, c’est pourquoi j’en ferai pour eux une souillure.
21 Je vais les livrer aux mains des étrangers en pillage, à la pègre du pays en butin. Ils le profaneront.
22 Je détournerai d’eux ma face, on profanera mon trésor, des barbares y pénétreront et le profaneront.
23 Fabrique une chaîne, car le pays est rempli d’exécutions sanglantes, la ville est pleine de violences.
24 Je ferai venir les nations les plus cruelles qui s’empareront de leurs maisons. Je ferai cesser l’orgueil des puissants et leurs sanctuaires seront profanés.
25 La terreur vient ; ils chercheront la paix et il n’y en aura pas.
26 Il arrivera désastre sur désastre, il y aura nouvelle sur nouvelle ; on réclamera une vision au prophète, la loi fera défaut au prêtre, le conseil aux anciens.
27 Le roi sera dans le deuil, le prince sera plongé dans la désolation, les mains des gens du pays trembleront. J’agirai selon leur conduite, je les jugerai selon leurs jugements, et ils sauront que je suis Yahvé.
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Le Seigneur ne S'adresse pas au prophète seulement pour lui annoncer ce que le peuple devra subir. Il S'adresse aussi à Ézéchiel comme à une partie de ce peuple et, en sa personne, réprimande tous ses pécheurs. Le prophète lui-même n'a pas commis les péchés dont il est question, mais il...  Lire la suite

Le Seigneur ne S'adresse pas au prophète seulement pour lui annoncer ce que le peuple devra subir. Il S'adresse aussi à Ézéchiel comme à une partie de ce peuple et, en sa personne, réprimande tous ses pécheurs. Le prophète lui-même n'a pas commis les péchés dont il est question, mais il écoute le Seigneur et ne Lui objecte rien, parce qu'il ne se sépare pas des autres hommes et se tient prêt à partager la faute d'autrui. De même, il arrive que des personnes consciencieuses et innocentes ne protestent pas contre des accusations qui leur sont adressées mais qui concernent un groupe dont elles ne se dissocient pas, parce qu'elles ont honte même des actes d'autrui.

Or ce trait nous aide à entrevoir, ne serait-ce que dans une très faible mesure, le mystère du Christ sans péché prenant nos péchés sur Lui. Nous sommes habitués à ce que l'innocent doive souvent souffrir pour les péchés d'autrui, mais nous ne voyons trop souvent dans cette souffrance qu'un paiement. Pourtant, l'innocent souffre aussi du fait même du péché d'autrui, et ce que les pécheurs eux-mêmes ne ressentent pas encore lui est douloureux.

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