RÉFLEXIONS pour 2Co 4:5

Toute l'histoire chrétienne est, à bien des égards, sinon principalement, l'histoire de la prédication. Mais il faut reconnaître que cette prédication n'a pas toujours été couronnée de succès. Pourquoi donc ? Beaucoup ont tenté de répondre à cette question, et les réponses contenaient souvent une analyse théologique assez profonde du problème, qui pourtant ne conduisait pas toujours les auteurs de ce genre d'études à une réponse univoque. Or il ne serait pas du tout difficile de trouver la réponse si seulement nous réfléchissions sérieusement à qui et à quoi nous prêchons, à propos de quoi et de Qui nous témoignons. Que prêchait Jésus Lui-même pendant Son ministère terrestre ? Une nouvelle religion ? Une nouvelle morale ? Une nouvelle théologie ? Non. Il ne prêchait qu'une seule chose : le Royaume qui, selon Ses propres paroles, « s'est approché ». Et sur terre, Il n'a pas laissé une communauté de prédicateurs d'une nouvelle religion, d'une nouvelle morale ou d'une nouvelle théologie, mais une communauté de personnes qui, demeurant avec Lui dans une communion constante, deviendraient habitants de ce Royaume dont Il témoignait de la proximité, afin de porter ensuite ce Royaume plus loin dans le monde. Les chrétiens sont les témoins du Royaume dans lequel ils vivent, et de Celui qui a apporté le Royaume dans le monde. Bien sûr, les chrétiens peuvent témoigner d'autre chose ; ils peuvent très bien raconter au monde, par exemple, leurs découvertes en théologie, leurs réflexions sur la morale, ou leurs idées politiques inspirées par la lecture de la Torah ou de l'Évangile. Ils peuvent aussi raconter au monde cette nouvelle religiosité qui a grandi sur le sol chrétien au cours des deux derniers millénaires. Mais en racontant tout cela, il importe de se rendre compte qu'un tel témoignage n'est pas un témoignage proprement chrétien, non parce qu'il contredirait l'Évangile (un chrétien ne peut ni ne doit permettre une telle contradiction par définition), mais parce qu'il n'a pas de rapport direct avec le Christ ni avec ce Royaume dont Il disait la proximité. Or aujourd'hui les hommes, pour la plupart, n'ont pas besoin de nouvelles idées ni de nouveaux concepts. Ils ont besoin du Christ vivant et ressuscité. Et du Royaume qu'Il a apporté dans le monde.