1 Alors Yahvé dit à Jérémie : Va t'acheter une cruche de potier. Prends avec toi des anciens du peuple et des anciens des prêtres. |
2 Sors en direction de la vallée de Ben-Hinnom qui est à l'entrée de la porte des Tessons. Là, tu proclameras les paroles que je te dirai. |
3 Tu diras : Ecoutez la parole de Yahvé, rois de Juda et habitants de Jérusalem. Ainsi parle Yahvé Sabaot, le Dieu d'Israël : Voici que j'amène un malheur sur ce lieu. Les oreilles en tinteront à quiconque l'apprendra! |
4 Car ils m'ont abandonné, ils ont rendu ce lieu méconnaissable, ils y ont offert l'encens à des dieux étrangers que n'avaient connus ni eux, ni leurs pères, ni les rois de Juda. Ils ont rempli ce lieu du sang des innocents. |
5 Car ils ont construit des hauts lieux de Baal, pour consumer au feu leurs fils, en holocauste à Baal; cela je ne l'avais jamais ordonné, je n'en avais jamais parlé, je n'y avais jamais songé! |
6 Aussi voici venir des jours oracle de Yahvé où l'on n'appellera plus ce lieu Tophèt ni vallée de Ben-Hinnom, mais bien vallée du Carnage. |
7 Je viderai de bon sens Juda et Jérusalem, à cause de ce lieu; je les ferai tomber sous l'épée devant leurs ennemis, par la main de ceux qui en veulent à leur vie; je donnerai leurs cadavres en pâture aux oiseaux du ciel et aux bêtes de la terre. |
8 Je ferai de cette ville un objet de stupeur et de dérision, tout passant en restera stupéfait et sifflera devant tant de blessures. |
9 Je leur ferai manger la chair de leurs fils et celle de leurs filles : ils s'entre-dévoreront dans l'angoisse et la détresse où les réduiront leurs ennemis et ceux qui en veulent à leur vie. |
10 Tu briseras cette cruche sous les yeux des gens qui t'auront accompagné |
11 et tu leur diras : Ainsi parle Yahvé Sabaot : Je vais briser ce peuple et cette ville comme on brise le vase du potier, qui ne peut plus être réparé. On enterrera à Tophèt faute de place pour enterrer. |
12 Ainsi ferai-je pour ce lieu oracle de Yahvé et pour ses habitants, en rendant cette ville semblable à Tophèt. |
13 Les maisons de Jérusalem et celles des rois de Juda seront impures, tel ce lieu de Tophèt : toutes ces maisons sur le toit desquelles ils ont offert de l'encens à toute l'armée du ciel et versé des libations aux dieux étrangers! |
14 Jérémie revint de Tophèt où Yahvé l'avait envoyé prophétiser, il se posta dans le parvis du Temple de Yahvé et dit à tout le peuple |
15 "Ainsi parle Yahvé Sabaot, le Dieu d'Israël : Voici, je vais amener sur cette ville, et toutes ses voisines, tous les malheurs dont je l'ai menacée, car ils ont raidi leur nuque pour ne pas écouter mes paroles." |
Le vase d'argile du potier se brise irréversiblement, comme le jugement de Dieu est irréversible. En un certain sens, toute chute humaine et tout échec sur le chemin de l'amour et de la fidélité sont incurables : ils produisent des conséquences inévitables, le mal engendre le mal, et ainsi de suite... Mais il existe une issue à ce cercle naturel de responsabilité mutuelle—une issue surnaturelle et miraculeuse, lorsque Dieu triomphe du péché et des limites de l'homme et déverse sur lui la joie au lieu du désespoir. C'est ce qui s'est produit dans la nuit de la Résurrection, lorsque les espérances des disciples de Jésus ont été brisées aussi irréversiblement qu'un pot d'argile. Elles ne sont jamais revenues—du moins sous leur ancienne forme. À la place des espérances et des représentations détruites au sujet de Dieu et de Son Royaume, le monde a reçu une espérance nouvelle et une foi nouvelle que rien ne peut désormais briser.
1 Alors Yahvé dit à Jérémie : Va t'acheter une cruche de potier. Prends avec toi des anciens du peuple et des anciens des prêtres. |
2 Sors en direction de la vallée de Ben-Hinnom qui est à l'entrée de la porte des Tessons. Là, tu proclameras les paroles que je te dirai. |
3 Tu diras : Ecoutez la parole de Yahvé, rois de Juda et habitants de Jérusalem. Ainsi parle Yahvé Sabaot, le Dieu d'Israël : Voici que j'amène un malheur sur ce lieu. Les oreilles en tinteront à quiconque l'apprendra! |
4 Car ils m'ont abandonné, ils ont rendu ce lieu méconnaissable, ils y ont offert l'encens à des dieux étrangers que n'avaient connus ni eux, ni leurs pères, ni les rois de Juda. Ils ont rempli ce lieu du sang des innocents. |
5 Car ils ont construit des hauts lieux de Baal, pour consumer au feu leurs fils, en holocauste à Baal; cela je ne l'avais jamais ordonné, je n'en avais jamais parlé, je n'y avais jamais songé! |
6 Aussi voici venir des jours oracle de Yahvé où l'on n'appellera plus ce lieu Tophèt ni vallée de Ben-Hinnom, mais bien vallée du Carnage. |
7 Je viderai de bon sens Juda et Jérusalem, à cause de ce lieu; je les ferai tomber sous l'épée devant leurs ennemis, par la main de ceux qui en veulent à leur vie; je donnerai leurs cadavres en pâture aux oiseaux du ciel et aux bêtes de la terre. |
8 Je ferai de cette ville un objet de stupeur et de dérision, tout passant en restera stupéfait et sifflera devant tant de blessures. |
9 Je leur ferai manger la chair de leurs fils et celle de leurs filles : ils s'entre-dévoreront dans l'angoisse et la détresse où les réduiront leurs ennemis et ceux qui en veulent à leur vie. |
10 Tu briseras cette cruche sous les yeux des gens qui t'auront accompagné |
11 et tu leur diras : Ainsi parle Yahvé Sabaot : Je vais briser ce peuple et cette ville comme on brise le vase du potier, qui ne peut plus être réparé. On enterrera à Tophèt faute de place pour enterrer. |
12 Ainsi ferai-je pour ce lieu oracle de Yahvé et pour ses habitants, en rendant cette ville semblable à Tophèt. |
13 Les maisons de Jérusalem et celles des rois de Juda seront impures, tel ce lieu de Tophèt : toutes ces maisons sur le toit desquelles ils ont offert de l'encens à toute l'armée du ciel et versé des libations aux dieux étrangers! |
14 Jérémie revint de Tophèt où Yahvé l'avait envoyé prophétiser, il se posta dans le parvis du Temple de Yahvé et dit à tout le peuple |
15 "Ainsi parle Yahvé Sabaot, le Dieu d'Israël : Voici, je vais amener sur cette ville, et toutes ses voisines, tous les malheurs dont je l'ai menacée, car ils ont raidi leur nuque pour ne pas écouter mes paroles." |
Le récit de la cruche brisée est indissociablement lié à l’image du potier qui refait un vase défectueux. Mais le maître ne pétrit l’argile que lorsque le vase n’est pas encore achevé ni cuit, tant qu’il n’est pas encore trop tard pour le modifier. Or maintenant nous avons devant nous une cruche achevée, dont les propriétés se sont définitivement durcies, et il est déjà impossible de l’améliorer. Une cruche inutilisable ou fendue n’a qu’un seul chemin : la décharge.
Ce n’est pas un hasard si la cruche qui symbolise les pécheurs endurcis est brisée dans cette même vallée où s’accomplissaient les sacrifices païens. Le nom même de cette vallée, la Géhenne, est devenu synonyme de l’enfer, du séjour des morts, où devront aller les amateurs des abominations païennes.
Des abominations, précisément : ce mot ne doit pas paraître excessif ; ce n’est pas une injure, mais une appréciation objective de ce que faisaient les païens. Leur perte, annoncée par le prophète, ils l’ont appelée eux-mêmes lorsqu’ils offraient leurs propres enfants en sacrifice aux idoles, à l’endroit même où ils devront maintenant récolter les fruits du mal qu’ils ont semé.
Et si quelqu’un pense que la foi d’Israël ressemble en quoi que ce soit aux croyances des peuples qui l’entourent, et qu’il n’y a pas de différence fondamentale entre les religions, qu’il se souvienne des paroles du Seigneur où Il témoigne que non seulement Il n’a pas ordonné d’accomplir les sacrifices que les païens accomplissaient, mais qu’Il n’a même jamais eu de tels désirs à l’esprit. Hélas, même beaucoup de fidèles sous-estiment les différences fondamentales entre la révélation biblique et les autres doctrines, alors qu’il est vital de le comprendre.
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