42 Fils de Caleb, frère de Yerahméel : Mésha, son premier-né ; c’est le père de Ziph ; et les fils de Maresha, père de Hébrôn.
43 Fils de Hébrôn : Qorah, Tappuah, Réqem et Shéma.
44 Shéma engendra Raham, père de Yorqéam. Réqem engendra Shammaï.
45 Le fils de Shammaï fut Maôn et Maôn fut le père de Bet-Çur.
46 Épha, concubine de Caleb, enfanta Harân, Moça et Gazèz. Harân engendra Gazèz.
47 Fils de Yahdaï : Régem, Yotam, Geshân, Pélèt, Épha et Shaaph.
48 Maaka, concubine de Caleb, enfanta Shéber et Tirhana.
49 Elle enfanta Shaaph, père de Madmanna, et Sheva, père de Makbena et père de Gibéa.La fille de Caleb était Aksa.
50 Tels furent les descendants de Caleb. Fils de Hur, premier-né d’Éphrata : Shobal, père de Qiryat-Yéarim,
51 Salma, père de Bethléem, Harèph, père de Bet-Gader.
52 Shobal, père de Qiryat-Yéarim, eut des fils : Haroé, soit la moitié des Manahatites,
53 et les clans de Qiryat-Yéarim, Yitrites, Putites, Shumatites et Mishraïtes. Les gens de Çoréa et d’Eshtaol en sont issus.
54 Fils de Salma : Bethléem, les Netophatites, Atrot Bet-Yoab, la moitié des Manahatites, les Çoréatites,
55 les clans Sophrites habitant Yabèç, les Tiréatites, les Shiméatites, les Sukatites. Ce sont les Qénites qui viennent de Hammat, père de la maison de Rékab.
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En lisant les listes des noms des descendants de Jacob, nous pouvons non seulement observer l’entrelacement de leurs destins, mais aussi nous souvenir des événements mentionnés ici de manière extrêmement brève. L’un des rôles des listes généalogiques consiste précisément à pouvoir devenir un bref résumé de l’histoire d’un peuple. Un résumé ne peut remplacer un récit développé, mais en partant de lui nous pouvons réveiller les souvenirs vivants d’événements dont la mémoire est inséparable de notre foi.
Les compilateurs des généalogies sont exempts de fausse fierté. Comme les compilateurs des autres livres bibliques, ils ne cachent ni les noms des parents dont la conduite fut indigne ni ceux qui déplurent au Seigneur. Ils ne dissimulent pas non plus les renseignements sur les parents issus d’autres peuples, et l’on peut y voir non seulement des exemples de paix entre les nations, mais peut-être aussi des préfigurations de l’entrée future des enfants de tous les peuples au sein du Peuple de Dieu. Pour l’heure, nous voyons comment se ramifiait l’arbre généalogique des descendants de Jacob-Israël et comment se multipliait le peuple appelé à peupler les étendues de la Terre promise.
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