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RÉFLEXIONS pour Ps 141:7

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7  "Comme une meule éclatée par terre, nos os sont dispersés à la bouche du shéol."
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Le sous-titre (« inscription ») de ce psaume dit : « Prière de lui [David], lorsqu'il était dans la caverne ». David se cache dans une caverne devant ses ennemis qui le poursuivent et, bien sûr, il prie pour obtenir de l'aide. Mais pour nous, maintenant, ce qui importe n'est pas ce dont il demande à être délivré, mais pour quoi. Dans la langue de l'Ancien Testament, l'âme est toute la vie terrestre, biologique, comme nous dirions aujourd'hui, de l'homme. Pendant cette prière, David ressent son état comme un séjour dans les ténèbres, comme une ressemblance de mort (la caverne est le principal mode de sépulture), et il demande à Dieu de le faire sortir de la « tombe », de le ramener à la vie. Mais pourquoi ? Que compte-t-il faire une fois sorti à la lumière ? Que ne peut-il pas faire en restant dans la caverne ? La réponse de David est : glorifier Dieu. Comment, ne peut-on pas Le glorifier de là ? Dieu est-Il moins saint et bon parce que je suis dans une caverne ? Louer Dieu, on le peut et on le doit, mais il y a une différence entre « louer » et « glorifier ». Louer, cela se passe entre moi et Dieu ; glorifier, proclamer la gloire, c'est devant les autres, pour les autres. Dans les ténèbres de la caverne, dans la « tombe », David éprouve une solitude extrêmement forte qui fait obstacle à la prière de glorification. « Fais-moi sortir, et autour de moi se rassembleront ceux devant qui je pourrai Te glorifier », dit David.

Autres réflexions

 
Pour Ps 141:1-7
1  Psaume. De David. Yahvé, je t'appelle, accours vers moi, écoute ma voix qui t'appelle;
2  que monte ma prière, en encens devant ta face, les mains que j'élève, en offrande du soir!
3  Etablis, Yahvé, une garde à ma bouche, veille sur la porte de mes lèvres.
4  Retiens mon cœur de parler mal, de commettre l'impiété en compagnie des malfaisants. Non, je ne goûterai pas à leurs plaisirs!
5  Que le juste me frappe en ami et me corrige, que l'huile de l'impie jamais n'orne ma tête, car je me compromettrais encore dans leurs méfaits.
6  Ils sont livrés à l'empire du Rocher, leur juge, eux qui avaient pris plaisir à m'entendre dire
7  "Comme une meule éclatée par terre, nos os sont dispersés à la bouche du shéol."
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Nous avons devant nous une demande d’aide qui jaillit du cœur d’un homme épuisé. Cet homme est ce même David qui a vaincu de nombreux ennemis...  Lire la suite

Nous avons devant nous une demande d’aide qui jaillit du cœur d’un homme épuisé. Cet homme est ce même David qui a vaincu de nombreux ennemis et traversé de nombreuses épreuves, celui que nous avons l’habitude de voir comme un guerrier indestructible qui surmonte parfaitement les difficultés. Mais nous entendons maintenant non la voix d’un triomphateur, non l’appel guerrier d’un héros habitué au danger, mais la voix d’un homme faible qui espère dans le Seigneur non seulement parce qu’il a l’habitude de marcher devant Lui, mais aussi parce qu’il n’a plus rien d’autre en quoi espérer : ses propres forces s’épuisent et ses ennemis deviennent toujours plus puissants...

C’est souvent précisément celui qui a l’habitude de se voir fort qui ne peut supporter d’avouer sa propre faiblesse. Mais David est prêt à se reconnaître faible, et une autre force se manifeste en cela : intérieure, discrète et souvent peu appréciée de ceux qui l’entourent. C’est la force de l’humilité, qui surpasse la force extérieure fondée sur l’étalage de sa propre « dureté ». C’est paradoxal, mais c’est ainsi : se reconnaître faible devant le Seigneur permet de recevoir les forces qu’Il donne. L’orgueil fondé sur la vantardise de ses propres forces conduit, tôt ou tard, à leur perte.

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