RÉFLEXIONS pour Ap 16:20-21

Depuis le Trône de gloire, le Jugement est perçu comme l'effusion de la colère de Dieu, qui provoque cataclysmes et catastrophes. On pourrait croire que Dieu, qui aime Sa création, ne devrait pas laisser libre cours à Sa colère : auparavant, Il a tout fait pour sauver le monde qu'Il a créé. Mais ce salut a toujours fait partie de Son plan, qu'Il a réalisé tout au long de l'histoire du monde. Dieu est en effet une Personne, et non un Absolu impersonnel. Il a Sa volonté, et donc Ses préférences.

Dans la Bible, il est souvent dit de Dieu qu'Il a « oublié » quelqu'un ou quelque chose, puis qu'Il s'en est « souvenu ». Dieu, évidemment, n'est pas homme pour oublier ou se souvenir de quelque chose au sens humain du mot. Mais dans le monde déchu, il y a toujours quelque chose que Dieu ne veut pas regarder et à quoi Il ne veut pas participer. Alors Il se détourne. Il oublie.

Bien sûr, Il sait ce qui se passe, mais Il ne veut pas le voir et ne veut pas que ceux qui participent aux œuvres des ténèbres Le voient. Qu'ils sentent Sa présence. Afin que les hommes qui ne suivent pas Sa volonté et ne participent pas à Ses plans n'aient aucune illusion sur Sa participation à leurs affaires. Mais à la fin des temps aussi, de tels hommes, et pas seulement des hommes, demeurent. Bien plus : ils deviennent extrêmement actifs. Ils s'affermissent dans leur « non » à la volonté de Dieu, aux plans de Dieu et à l'amour de Dieu. Et ce « non » définitif signifie aussi le retrait définitif de Dieu.

Son départ définitif de leur vie. Ceux qui ont dit à l'amour de Dieu un « non » définitif ne verront plus Dieu. Mais ils rencontreront la force de Dieu : car ce monde demeure de toute façon le monde de Dieu, quoi qu'on en pense et quel que soit le désir de certains de se l'approprier définitivement et irrévocablement. Cette même force de Dieu sans l'amour de Dieu devient, pour ceux qui la rencontrent, la colère de Dieu. Une colère à laquelle il est facile d'échapper, et en même temps infiniment difficile pour beaucoup. Parce que, pour cela, il faut se confier à Dieu. Et renoncer à s'opposer à Lui, une fois pour toutes.