RÉFLEXIONS pour 1R 12:1-33
1 Roboam se rendit à Sichem, car c’est à Sichem que tout Israël était venu pour le proclamer roi. |
2 Dès que Jéroboam, fils de Nebat, fut informé — il était encore en Égypte, où il avait fui le roi Salomon —, il séjourna en Égypte. |
3 On fit appeler Jéroboam et il vint, lui et toute l’assemblée d’Israël. Ils parlèrent ainsi à Roboam : |
4 « Ton père a rendu pénible notre joug, allège maintenant le dur servage de ton père, la lourdeur du joug qu’il nous imposa, et nous te servirons ! » |
5 Il leur dit : « Retirez-vous pour trois jours, puis revenez vers moi », et le peuple s’en alla. |
6 Le roi Roboam prit conseil des anciens, qui avaient assisté son père Salomon pendant qu’il vivait, et demanda : « Quelle réponse conseillez-vous de faire à ce peuple ? » |
7 Ils lui répondirent : « Si tu te fais aujourd’hui serviteur de ces gens, si tu te soumets et leur donnes de bonnes paroles, alors ils seront toujours tes serviteurs. » |
8 Mais il repoussa le conseil que les anciens avaient donné et consulta des jeunes gens qui l’assistaient, ses compagnons d’enfance. |
9 Il leur demanda : « Que conseillez-vous que nous répondions à ce peuple qui m’a parlé ainsi : « Allège le joug que ton père nous a imposé » ? » |
10 Les jeunes gens, ses compagnons d’enfance, lui répondirent : « Voici ce que tu diras à ce peuple qui t’a dit : « Ton père a rendu pesant notre joug, mais toi allège notre charge », voici ce que tu leur répondras : « Mon petit doigt est plus gros que les reins de mon père ! |
11 Ainsi, mon père vous a fait porter un joug pesant, moi j’ajouterai encore à votre joug ; mon père vous a châtiés avec des lanières, moi je vous châtierai avec des fouets à pointes de fer ! » » |
12 Jéroboam avec tout le peuple vint à Roboam le troisième jour, selon cet ordre qu’il avait donné : « Revenez vers moi le troisième jour. » |
13 Le roi fit au peuple une dure réponse, il rejeta le conseil que les anciens avaient donné |
14 et, suivant le conseil des jeunes, il leur parla ainsi : « Mon père a rendu pesant votre joug, moi j’ajouterai encore à votre joug ; mon père vous a châtiés avec des lanières, moi je vous châtierai avec des fouets à pointes de fer. » |
15 Le roi n’écouta donc pas le peuple : c’était une intervention de Yahvé, pour accomplir la parole qu’il avait dite à Jéroboam fils de Nebat par le ministère d’Ahiyya de Silo. |
16 Quand les Israélites virent que le roi ne les écoutait pas, ils lui répliquèrent :« Quelle part avons-nous sur David ? Nous n’avons pas d’héritage sur le fils de Jessé. À tes tentes, Israël ! Et maintenant, pourvois à ta maison, David. » Et Israël s’en fut à ses tentes. |
17 Quant aux Israélites qui habitaient les villes de Juda, Roboam régna sur eux. |
18 Le roi Roboam dépêcha Adoram, le chef de la corvée, mais tout Israël le lapida et il mourut ; alors le roi Roboam se vit contraint de monter sur son char pour fuir vers Jérusalem. |
19 Et Israël fut séparé de la maison de David, jusqu’à ce jour. |
20 Lorsque tout Israël apprit que Jéroboam était revenu, ils l’appelèrent à l’assemblée et ils le firent roi sur tout Israël ; il n’y eut pour se rallier à la maison de David que la seule tribu de Juda. |
21 Roboam se rendit à Jérusalem ; il convoqua toute la maison de Juda et la tribu de Benjamin, soit cent quatre-vingt mille guerriers d’élite, pour combattre la maison d’Israël et rendre le royaume à Roboam fils de Salomon. |
22 Mais la parole de Dieu fut adressée à Shemaya l’homme de Dieu en ces termes : |
23 « Dis ceci à Roboam fils de Salomon, roi de Juda, à toute la maison de Juda, à Benjamin et au reste du peuple : |
24 Ainsi parle Yahvé. N’allez pas vous battre contre vos frères, les Israélites ; que chacun retourne chez soi, car cet événement vient de moi. » Ils écoutèrent la parole de Yahvé et prirent le chemin du retour comme avait dit Yahvé. |
25 Jéroboam fortifia Sichem dans la montagne d’Éphraïm et y séjourna. Puis il sortit de là et fortifia Penuel. |
26 Jéroboam se dit en lui-même : « Comme sont les choses, le royaume va retourner à la maison de David. |
27 Si ce peuple continue de monter au Temple de Yahvé à Jérusalem pour offrir des sacrifices, le cœur du peuple reviendra à son seigneur, Roboam, roi de Juda, et on me tuera. Ils reviendront à Roboam, roi de Juda. » |
28 Après avoir délibéré, il fit deux veaux d’or et dit au peuple : « Assez longtemps vous êtes montés à Jérusalem ! Israël, voici tes dieux qui t’ont fait monter du pays d’Égypte. » |
29 Il dressa l’un à Béthel et il mit l’autre à Dan, |
30 cette affaire mena au péché, et le peuple alla en procession devant l’autre jusqu’à Dan. |
31 Il établit le temple des hauts lieux et il institua des prêtres pris du commun, qui n’étaient pas fils de Lévi. |
32 Jéroboam célébra une fête le huitième mois, le quinzième jour du mois, comme la fête qu’on célébrait en Juda, et il monta à l’autel. Voilà comme il a agi à Béthel, sacrifiant aux veaux qu’il avait faits, et il établit à Béthel les prêtres des hauts lieux, qu’il avait institués. |
33 Il monta à l’autel qu’il avait fait à Béthel, le quinzième jour du huitième mois, le mois qu’il avait arbitrairement choisi ; il institua une fête pour les Israélites et il monta à l’autel pour faire brûler de l’encens. |
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De nos jours, on qualifierait Roboam de « dur ». Ce type de jeune homme — qui n’est d’ailleurs pas nécessairement jeune — ne nous est-il pas familier, lui qui cherche à montrer à « tous ces gens » où est leur place ? Son assurance excessive et son refus d’écouter ceux dont les conseils pourraient écarter le malheur nous sont également familiers. Mais l’orgueil du jeune roi s’est révélé être une folie, et c’est lui qui a perdu le royaume de Roboam. Les différences qui mûrissaient depuis longtemps entre Juda et Israël ont conduit au schisme.
La prophétie prononcée par Ahiyya s’est accomplie : à cause de l’apostasie envers le Dieu unique, Il a permis la division du royaume. Ceux qui cessent de reconnaître l’unité et l’intégrité du monde céleste créé par le Créateur perdent aussi l’unité sur la terre qu’Il a également créée. Car le polythéisme, qui attribue à chaque phénomène son propre maître, mène inévitablement à la désagrégation des liens, aussi bien entre les peuples qu’au sein d’un même peuple.
À la fin de sa vie, Salomon avait cessé de le comprendre, mais Jéroboam ne veut pas non plus le comprendre. La victoire de Jéroboam a conduit au triomphe du paganisme dans le royaume d’Israël. Mais, ce faisant, comme Salomon et Roboam, il a attiré sur lui le châtiment.
Lectures du 12 septembre 2022
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