2 J'espérais Yahvé d'un grand espoir, il s'est penché vers moi, il écouta mon cri.
3 Il me tira du gouffre tumultueux, de la vase du bourbier; il dressa mes pieds sur le roc, affermissant mes pas.
4 En ma bouche il mit un chant nouveau, louange à notre Dieu; beaucoup verront et craindront, ils auront foi en Yahvé.
5 Heureux est l'homme, celui-là qui met en Yahvé sa foi, ne tourne pas du côté des rebelles égarés dans le mensonge!
6 Que de choses tu as faites, toi, Yahvé mon Dieu, tes merveilles, tes projets pour nous rien ne se mesure à toi! Je veux le publier, le redire il en est trop pour les dénombrer.
7 Tu ne voulais sacrifice ni oblation, tu m'as ouvert l'oreille, tu n'exigeais holocauste ni victime,
8 alors j'ai dit : Voici, je viens. Au rouleau du livre il m'est prescrit
9 de faire tes volontés; mon Dieu, j'ai voulu ta loi au profond de mes entrailles.
10 J'ai annoncé la justice de Yahvé dans la grande assemblée; vois, je ne ferme pas mes lèvres, toi, tu le sais.
11 Je n'ai pas celé ta justice au profond de mon cœur, j'ai dit ta fidélité, ton salut, je n'ai pas caché ton amour et ta vérité à la grande assemblée.
12 Toi, Yahvé, tu ne fermes pas pour moi tes tendresses! ton amour et ta vérité sans cesse me garderont.
13 Car les malheurs m'assiègent, à ne pouvoir les dénombrer; mes torts retombent sur moi, je n'y peux plus voir; ils foisonnent plus que les cheveux de ma tête et le cœur me manque.
14 Daigne, Yahvé, me secourir! Yahvé, vite à mon aide!
15 Honte et déshonneur sur tous ceux-là qui cherchent mon âme pour la perdre! Arrière! honnis soient-ils, ceux que flatte mon malheur!
16 qu'ils soient stupéfiés de honte, ceux qui me disent : Ha! ha!
17 Joie en toi et réjouissance à tous ceux qui te cherchent! qu'ils redisent toujours : "Dieu est grand!" ceux qui aiment ton salut!
18 Et moi, pauvre et malheureux, le Seigneur pense à moi. Toi, mon secours et sauveur, mon Dieu, ne tarde pas.
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En adressant louange et action de grâce pour le salut, le psalmiste emploie l’image du rocher sur lequel l’a placé le Seigneur qui l’a délivré de la perdition. Il est naturel et pourtant étonnant que cette image apparaisse précisément dans les lignes du psaume dont les paroles, depuis l’Épître aux Hébreux, sont reconnues par la tradition de l’Église comme prophétiques et annonçant la venue dans le monde de Celui qui serait appelé la Pierre angulaire.
En effet, une grande partie de ce qui est dit ici ne se dévoilera qu’après la composition du psaume, au cours de toute l’histoire ultérieure de notre salut. Ce n’est pas un hasard si c’est précisément ici que le chant de louange placé par le Seigneur sur les lèvres humaines est appelé un chant nouveau, car le Seigneur fait toutes choses nouvelles. Il est également révélé au psalmiste que le Seigneur ne désire pas les sacrifices, mais combien de temps faudra-t-il encore aux hommes pour assimiler ces paroles !
Et voici encore une intuition prophétique : la miséricorde et la vérité du Seigneur gardent ensemble et sans cesse celui qui marche dans Ses voies. Les années passeront, et un autre prophète parlera comme encore à venir des temps où la miséricorde et la vérité se rencontreront. Mais auprès du Seigneur, elles sont inséparables, indépendamment des temps.
Autres réflexions
Pour Ps 40:5
5 Heureux est l'homme, celui-là qui met en Yahvé sa foi, ne tourne pas du côté des rebelles égarés dans le mensonge!
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Qui est-ce, « mon âme » ? Et si ce n'est pas moi, qui est « moi » ?...
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Qui est-ce, « mon âme » ? Et si ce n'est pas moi, qui est « moi » ? Peut-être le psalmiste découvre-t-il ici son hétérogénéité, sa multiplicité de visages, que chacun de nous connaît par son expérience. Peut-être ne pense-t-il pas encore à cette tripartition de l'homme dont parleront les Pères de l'Église déjà à l'époque du Nouveau Testament ; une telle classification naît tout de même de la philosophie grecque et non de la sagesse vétérotestamentaire. Mais il est indéniable qu'il est très proche d'un tel regard : chez lui, « l'âme » s'abat et se trouble, c'est-à-dire qu'elle se trouve au pouvoir de sentiments négatifs, tandis que le « moi » est là où existe une décision ferme, indépendante des émotions, de louer Dieu. Pour nous aussi, il est important que notre volonté ne suive pas pas à pas nos humeurs, mais se nourrisse de la foi en Dieu et des relations avec Lui, nous conduisant à l'espérance en Dieu, espérance qui vainc tout abattement.
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