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RÉFLEXIONS pour Jg 11:1-40

Jephté, le Galaadite, était un vaillant guerrier. Il était fils d'une prostituée. Et c'est Galaad qui avait engendré Jephté.
Mais la femme de Galaad lui enfanta aussi des fils, et les fils de cette femme, ayant grandi, chassèrent Jephté en lui disant : " Tu n'auras pas de part à l'héritage de notre père, car tu es le fils d'une femme étrangère. "
Jephté s'enfuit loin de ses frères et s'établit dans le pays de Tob. Il se forma autour de lui une bande de gens de rien qui faisaient campagne avec lui.
Or, à quelque temps de là, les Ammonites s'en vinrent combattre Israël.
Et lorsque les Ammonites eurent attaqué Israël, les anciens de Galaad allèrent chercher Jephté au pays de Tob.
" Viens, lui dirent-ils, sois notre commandant, afin que nous combattions les Ammonites. "
Mais Jephté répondit aux anciens de Galaad : " N'est-ce pas vous qui m'avez pris en haine et chassé de la maison de mon père ? Pourquoi venez-vous à moi, maintenant que vous êtes dans la détresse ? "
Les anciens de Galaad répliquèrent à Jephté : " C'est pour cela que maintenant nous sommes revenus à toi. Viens avec nous, tu combattras les Ammonites et tu seras notre chef, celui de tous les habitants de Galaad. "
Jephté répondit aux anciens de Galaad : " Si vous me faites revenir pour combattre les Ammonites et que Yahvé les livre à ma merci, alors je serai votre chef. " -
10 " Que Yahvé soit témoin entre nous, répondirent à Jephté les anciens de Galaad, si nous ne faisons pas comme tu l'as dit! "
11 Jephté partit donc avec les anciens de Galaad. Le peuple le mit à sa tête comme chef et commandant; et Jephté répéta toutes ses conditions à Miçpa, en présence de Yahvé.
12 Jephté envoya des messagers au roi des Ammonites pour lui dire : " Qu'y a-t-il donc entre toi et moi pour que tu sois venu faire la guerre à mon pays ? "
13 Le roi des Ammonites répondit aux messagers de Jephté : " C'est parce qu'Israël, au temps où il montait d'Égypte, s'est emparé de mon pays, depuis l'Arnon jusqu'au Yabboq et au Jourdain. Rends-le maintenant de bon gré! "
14  Jephté envoya de nouveau des messagers au roi des Ammonites,
15 et il lui dit : " Ainsi parle Jephté. Israël ne s'est emparé ni du pays de Moab, ni de celui des Ammonites.
16 Quand il est monté d'Égyte, Israël a marché dans le désert jusqu'à la mer des Roseaux et il est parvenu à Cadès.
17 Alors Israël a envoyé des messages au roi d'Édom pour lui dire : "Laisse-moi, je te prie, traverser ton pays! " mais le roi d'Édom ne voulut rien entendre. Il en envoya aussi au roi de Moab, qui refusa, et Israël demeura à Cadès,
18 puis, s'avançant dans le désert, il contourna le pays d'Édom et celui de Moab et parvint à l'orient du pays de Moab. Le peuple campa au-delà de l'Arnon, et il n'entra pas dans le territoire de Moab, car l'Arnon est la frontière de Moab.
19 Israël envoya ensuite des messagers à Sihôn, roi des Amorites, qui régnait à Heshbôn, et Israël lui fit dire : "Laisse-moi, je te prie, traverser ton pays jusqu'à ma destination. "
20 Mais Sihôn refusa à Israël le passage sur son territoire, il rassembla toute son armée, qui campa à Yahaç, et il engagea le combat contre Israël.
21 Yahvé, Dieu d'Israël, livra Sihôn et toute son armée aux mains d'Israël qui les défit, et Israël prit possession de tout le pays des Amorites qui habitaient cette contrée.
22 Il fut ainsi en possession de tout le pays des Amorites, depuis l'Arnon jusqu'au Yabboq et depuis le désert jusqu'au Jourdain.
23 Et maintenant que Yahvé, Dieu d'Israël, a dépossédé les Amorites devant son peuple Israël, toi, tu nous déposséderais?
24 Est-ce que tu ne possèdes pas tout ce que Kemosh, ton dieu, a mis en ta possession? De même tout ce que Yahvé, notre Dieu, a enlevé à ses possesseurs, nous le possédons!
25 Vaudrais-tu donc mieux que Balaq, fils de Çippor, roi de Moab? Est-il entré en contestation avec Israël? Lui a-t-il fait la guerre?
26 Quand Israël s'est établi à Heshbôn et dans ses dépendances, à Aroèr et dans ses dépendances, ainsi que dans toutes les villes qui sont sur les rives de l'Arnon trois cents ans , pourquoi ne les avez-vous pas reprises à ce moment-là ?
27 Pour moi, je n'ai pas péché contre toi, mais toi, tu agis mal envers moi en me faisant la guerre. Que Yahvé, le Juge, juge aujourd'hui entre les Israélites et le roi des Ammonites. "
28 Mais le roi des Ammonites n'écouta pas les paroles que Jephté lui avait fait transmettre.
29 L'esprit de Yahvé fut sur Jephté, qui parcourut Galaad et Manassé, passa par Miçpé de Galaad et, de Miçpé de Galaad, passa chez les Ammonites.
30 Et Jephté fit un vœu à Yahvé : " Si tu livres entre mes mains les Ammonites,
31 celui qui sortira le premier des portes de ma maison pour venir à ma rencontre quand je reviendrai vainqueur du combat contre les Ammonites, celui-là appartiendra à Yahvé, et je l'offrirai en holocauste. "
32 Jephté passa chez les Ammonites pour les attaquer et Yahvé les livra entre ses mains.
33 Il les battit depuis Aroèr jusque vers Minnit vingt villes , et jusqu'à Abel-Keramim. Ce fut une très grande défaite; et les Ammonites furent abaissés devant les Israélites.
34 Lorsque Jephté revint à Miçpé, à sa maison, voici que sa fille sortit à sa rencontre en dansant au son des tambourins. C'était son unique enfant. En dehors d'elle il n'avait ni fils, ni fille.
35 Dès qu'il l'eut aperçue, il déchira ses vêtements et s'écria : " Ah! ma fille, vraiment tu m'accables! Tu es de ceux qui font mon malheur! Je me suis engagé, moi, devant Yahvé, et ne puis revenir en arrière. "
36 Elle lui répondit : " Mon père, tu t'es engagé envers Yahvé, traite-moi selon l'engagement que tu as pris, puisque Yahvé t'a accordé de te venger de tes ennemis, les Ammonites. "
37 Puis elle dit à son père : " Que ceci me soit accordé! Laisse-moi libre pendant deux mois. Je m'en irai errer sur les montagnes et, avec mes compagnes, je pleurerai sur ma virginité. " -
38 " Va ", lui dit-il, et il la laissa partir pour deux mois. Elle s'en alla donc, elle et ses compagnes, et elle pleura sa virginité sur les montagnes.
39 Les deux mois écoulés, elle revint vers son père et il accomplit sur elle le vœu qu'il avait prononcé. Elle n'avait pas connu d'homme. Et de là vient cette coutume en Israël:
40 d'année en année les filles d'Israël s'en vont se lamenter quatre jours par an sur la fille de Jephté le Galaadite.
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Jephté est un paria, l'un de ceux que, dans des « circonstances normales », l'opinion publique méprise et rejette. Mais une heure difficile arrive et, comme cela se produit souvent, c'est précisément celui qui avait été rejeté qui devient indispensable.

Les paroles adressées par Jephté au roi des Ammonites sont intéressantes par la manière dont il défend les droits du peuple d'Israël sur la terre. Il ne revendique pas les terres d'autres peuples, mais il est prêt à défendre la terre que le Seigneur a donnée à son peuple, non seulement par l'épée mais aussi par la parole, en démontrant que les prétentions des rois voisins sur celle-ci sont infondées.

Le Seigneur donna la victoire à Jephté, mais la victoire fut suivie pour lui d'une tragédie. Il ne pouvait rompre son propre vœu et livra sa fille à l'immolation. Un vaste abîme sépare Jephté d'Hérode, mais ils se ressemblent en ceci : à cause de leurs propres serments, dont aucun des deux n'avait mesuré les conséquences, des personnes qu'ils n'avaient pas l'intention de perdre furent tuées.

Autres réflexions

 
Pour Jg 11:29-39
29 L'esprit de Yahvé fut sur Jephté, qui parcourut Galaad et Manassé, passa par Miçpé de Galaad et, de Miçpé de Galaad, passa chez les Ammonites.
30 Et Jephté fit un vœu à Yahvé : " Si tu livres entre mes mains les Ammonites,
31 celui qui sortira le premier des portes de ma maison pour venir à ma rencontre quand je reviendrai vainqueur du combat contre les Ammonites, celui-là appartiendra à Yahvé, et je l'offrirai en holocauste. "
32 Jephté passa chez les Ammonites pour les attaquer et Yahvé les livra entre ses mains.
33 Il les battit depuis Aroèr jusque vers Minnit vingt villes , et jusqu'à Abel-Keramim. Ce fut une très grande défaite; et les Ammonites furent abaissés devant les Israélites.
34 Lorsque Jephté revint à Miçpé, à sa maison, voici que sa fille sortit à sa rencontre en dansant au son des tambourins. C'était son unique enfant. En dehors d'elle il n'avait ni fils, ni fille.
35 Dès qu'il l'eut aperçue, il déchira ses vêtements et s'écria : " Ah! ma fille, vraiment tu m'accables! Tu es de ceux qui font mon malheur! Je me suis engagé, moi, devant Yahvé, et ne puis revenir en arrière. "
36 Elle lui répondit : " Mon père, tu t'es engagé envers Yahvé, traite-moi selon l'engagement que tu as pris, puisque Yahvé t'a accordé de te venger de tes ennemis, les Ammonites. "
37 Puis elle dit à son père : " Que ceci me soit accordé! Laisse-moi libre pendant deux mois. Je m'en irai errer sur les montagnes et, avec mes compagnes, je pleurerai sur ma virginité. " -
38 " Va ", lui dit-il, et il la laissa partir pour deux mois. Elle s'en alla donc, elle et ses compagnes, et elle pleura sa virginité sur les montagnes.
39 Les deux mois écoulés, elle revint vers son père et il accomplit sur elle le vœu qu'il avait prononcé. Elle n'avait pas connu d'homme. Et de là vient cette coutume en Israël:
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L'histoire de Jephté le Galaadite dans le Livre des Juges peut nous laisser perplexes. Il semble être un personnage positif, chef de l'armée d'Israël...  Lire la suite

L'histoire de Jephté le Galaadite dans le Livre des Juges peut nous laisser perplexes. Il semble être un personnage positif, chef de l'armée d'Israël, vainqueur des ennemis de toujours, les Ammonites. Et le vœu qu'il fait à Dieu paraît lui aussi compréhensible. Combien de fois avons-nous entendu parler de gens qui promettaient telle ou telle chose à Dieu dans des circonstances critiques! Et ici, la situation critique ne concerne même pas Jephté lui-même, mais le peuple de Dieu. Mais vient le temps d'accomplir le vœu; Jephté l'accomplit, et notre cœur se retourne en nous: comment a-t-il pu offrir sa fille en sacrifice, puisque Dieu n'a pas besoin de sacrifices humains, comme le montre déjà l'histoire d'Abraham et d'Isaac. Et que fait Dieu?

Mais prêtez attention au silence de Dieu dans toute cette histoire. Jephté reçoit l'Esprit pour mener la guerre contre les Ammonites; tout le reste relève de sa pure initiative personnelle. Il prend lui-même les décisions, pour lui et pour Dieu; il n'essaie pas de Lui demander quoi que ce soit. Dieu n'a pas de place ici, et toute la situation aboutit inévitablement à une impasse, parce qu'accomplir le vœu et ne pas l'accomplir revient à pécher devant Dieu. Et de nouveau Jephté prend lui-même une décision, sans la participation de Dieu, et même, semble-t-il, sans prendre conscience de son péché.

Le Livre des Juges ne formule pas ses jugements (ah, comme nous aimerions que tout nous soit expliqué en détail); il nous raconte une histoire et nous invite à la réflexion et, sans doute, à la prière.

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