RÉFLEXIONS pour Is 2:1-5

Les textes du premier dimanche de l'Avent nous appellent avant tout à la vigilance. Non seulement parce que nous ne pouvons pas déterminer à quel moment commencera la venue au monde d'un enfant. Mais aussi parce que maintenant notre attente de voir Jésus doit être semblable à celle des parents qui attendent déjà depuis huit mois la naissance d'un enfant. Il n'y a déjà plus de patience: quand enfin pourra-t-on le voir, savoir qui c'est, comment il est? La vie doit changer d'une minute à l'autre, et ces minutes sont trop nombreuses.

Les changements que Jésus donne à notre vie sont infiniment plus grands. Il viendra à nous comme un nouveau-né, qui ne peut pas parler, qui n'ira nulle part si nous ne Le portons pas. Dans le temps qui nous reste jusqu'à Sa naissance, il faut nous habituer à l'idée que, comme tout petit enfant, Jésus signifie des soins, des inquiétudes constantes, une vigilance à toute heure du jour et de la nuit.

Est-Il bien avec nous, a-t-Il chaud, Lui apprendrons-nous à sourire? Et désapprendrons-nous à faire la guerre avec Son apparition dans notre vie?

«Le fort sera comme de l'étoupe, et son oeuvre comme une étincelle; ils brûleront tous deux ensemble, et personne ne les éteindra». Suivre le chemin derrière le Seigneur, c'est suivre le chemin de l'humilité et de l'abaissement, du rapetissement de soi devant le monde entier. En chacun de nous il y a une aspiration secrète et lourde à la perfection et à la victoire. Parfois on ne comprend même pas sur quoi. Et nous engendrons l'envie et les querelles en essayant de trouver notre chemin devant les hommes.

Nous voulons occuper un poste plus élevé, recevoir plus de plaisirs, etc. Cela ressemble à une faim permanente. Et, en cherchant à nous satisfaire, à complaire à nos désirs, nous nous condamnons à la mort. Mort d'une fatigue infinie, du vide et de la solitude du coeur. Et plus nous nous obstinons sur notre chemin vers les victoires et les accomplissements pour nous-mêmes, plus Dieu nous résiste, parce qu'Il sait que nos oeuvres sont vaines et inutiles si, à travers notre travail, nous ne cherchons pas Sa présence dans le monde. Si nous ne cherchons pas la paix et n'adoucissons pas notre coeur pour Lui. «Car de Sion sortira la loi». La loi de la vie éternelle et de la paix.

Le chemin du Seigneur dont parle le prophète Isaïe diffère radicalement des chemins humains. Le Seigneur Lui-même l’annonce par Isaïe en disant : « Mes pensées — ne sont pas vos pensées, et vos chemins — ne sont pas Mes chemins, dit le Seigneur » (Is. 55:8). Cette différence qualitative s’exprime d’abord dans le fait que les chemins humains ne conduisent pas à la vie ; seul le Seigneur, qui est la Vie même, peut nous conduire à Lui.

Et voici que nous lisons au début du livre d’Isaïe que Dieu n’abandonne pas les hommes, mais qu’un jour viendra où Il enseignera à toutes les nations Ses chemins. Cela signifie donc que c’est possible, quoi que nous fassions pour prouver le contraire ! Et cela signifie que la volonté de Dieu consiste à ce que nous trouvions le chemin de la vie. Il est encore important que cette prophétie se soit accomplie dans la venue du Seigneur Jésus-Christ.

Comme l’amour et la haine, la bienveillance et l’hostilité, la bonté et la méchanceté, l’esprit de paix et l’esprit de guerre cohabitent facilement en l’homme. Nous trouvons même cela « naturel » : il est normal de bien traiter les « nôtres » et mal les « étrangers ». Ainsi, pour Israël aussi, les autres peuples sont des étrangers, et la guerre contre eux est naturelle.

Mais le prophète Isaïe dit qu’un temps viendra où Dieu, qui a choisi le peuple d’Israël, sera reconnu aussi par les autres peuples ; alors il ne restera plus d’« étrangers », parce que tous deviendront « les siens » pour Dieu, et donc les uns pour les autres. Alors il n’y aura qu’un seul état « naturel », pour l’homme comme pour l’humanité : la paix. La paix non pas seulement comme absence de guerre, mais comme l’ordre entier et harmonieux de la personne humaine qui s’éveille à des relations positives avec les autres, et comme l’existence tout aussi créatrice, active et féconde de toute l’humanité dans son ensemble.

Mais il faut avant tout s’arracher au stéréotype orgueilleux de la « lutte pour la paix », de l’organisation de la paix selon nos propres représentations, et recevoir humblement une autre manière de vivre et d’agir : « l’acquisition de l’Esprit de paix ».

Vains sont tous les espoirs que les hommes placent en eux-mêmes et dans les autres... Ce n'est que lorsque la parole du Seigneur atteindra les hommes, lorsque le Seigneur Lui-même régnera, lorsque toutes les nations croiront et invoqueront Son nom, qu'il y aura enfin sur la terre une lumière véritable et une paix authentique.