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RÉFLEXIONS pour Ps 113:5-6

Qui est comme Yahvé notre Dieu, lui qui s'élève pour siéger
et s'abaisse pour voir cieux et terre?
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Plusieurs peuples de l'ancienneté connaissaient l’Unique, Qui a créé le ciel et la terre: les Egyptiens, les Sumériens, les Grecs, les Indiens. Mais aucun d'eux ne L'adorait: Il était trop loin de la terre et des gens avec leur vie et leurs problèmes. Un tel Dieu éloigné était pratiquement inaccessible, c'est pourquoi c’est comme s’Il n'existait pas du tout : qu’est-ce que l’homme a à faire avec un Dieu, Qui n’a pas le temps de l’homme? Ses lois agissent dans le monde comme une force inexorable, mais s'adresser à Lui est inutile: Il n'entendra toujours pas et ne changera rien dans Son monde créé une bonne fois pour toutes, monde vivant selon les lois affirmées, inébranlables et inexorables une bonne fois pour toutes.

Beaucoup ont cru à l'existence d'un tel Dieu et plus tard, déjà dans le nouveau temps, couvrant parfois avec cette croyance leur athéisme pratique, parfois souffrant de l'idée que le monde est dirigé par un Seigneur implacable, à Qui il est inutile de demander quoi que ce soit. L'originalité de la Bible consiste non pas en ce qu'elle nous raconte de l’unique Dieu qui a créé le ciel et la terre : Ce n'était une nouvelle ni au temps d'Abraham, ni au temps de Moïse. L'originalité de la Bible — dans la tradition gardée par elle, une tradition unique, dont à la base se trouve la révélation de ce Dieu unique et l'expérience des relations vivantes avec Lui. Dieu ne reste pas seulement un certain être transcendant, Il condescend à l’homme, Il, selon les mots de l’hymnographie, «S’incline pour jeter un coup d'oeil sur le ciel et sur la terre», incline de Son éternité transcendante pour Se rencontrer face à face avec l’homme, avec ce même homme qu’Il a créée, à qui Il a donné la liberté et qui maintenant Il veut voir comme Son fils.

Ici ce sont notamment des relations vivantes, relations, dans lesquelles toute chose peut arriver: l'acceptation et la réjection, le «oui» et «non», les hauts et les bas, ce qui n’est pas toujours une joie non seulement à l’homme ayant longtemps oublié Dieu, mais aussi à Dieu Lui-même recevant souvent de l’homme qui L'a oublié une réponse pas du tout telle qu’Il aurait voulu entendre. Mais sans ces relations vivantes le plan de Dieu reste irréalisable, et la vie de l’homme perd tout sens, c'est pourquoi Dieu va à eux, peu importe quoi. Il va pour sauver l’homme du péché et lui offrir une nouvelle vie — la vie de Son Royaume, qu’Il a préparé pour ceux qu’Il aime.

Autres réflexions

 
Pour Ps 113:1-8
Alleluia! Louez, serviteurs de Yahvé, louez le nom de Yahvé!
Béni soit le nom de Yahvé, dès maintenant et à jamais!
Du lever du soleil à son coucher, loué soit le nom de Yahvé!
Plus haut que tous les peuples, Yahvé! plus haut que tous les cieux, sa gloire!
Qui est comme Yahvé notre Dieu, lui qui s'élève pour siéger
et s'abaisse pour voir cieux et terre?
De la poussière il relève le faible, du fumier il retire le pauvre,
pour l'asseoir au rang des princes, au rang des princes de son peuple.
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Le souvenir joyeux de la sortie d’Égypte est inséparable de la joie de connaître Dieu et de comprendre que la libération...  Lire la suite

Le souvenir joyeux de la sortie d’Égypte est inséparable de la joie de connaître Dieu et de comprendre que la libération de l’esclavage ne fut pas un heureux hasard, mais le fruit de la conduite de Dieu et de la confiance du peuple en Lui. Cette confiance s’est toutefois affaiblie à plusieurs reprises. La gloire n’appartient donc pas à nous, qui avons certes connu les difficultés de l’exode mais avons plus d’une fois été prêts à rebrousser chemin ; elle appartient au nom du Seigneur, c’est-à-dire au Seigneur Lui-même.

Le souhait adressé aux païens de devenir aussi insensibles que leurs idoles peut sembler n’être qu’une attaque ordinaire contre des ennemis, semblable à celles que nous avons déjà rencontrées bien des fois dans les pages de l’Ancien Testament. Pourtant, on peut aussi discerner dans ces paroles l’idée que l’être humain ressemble facilement à ceux qu’il choisit comme modèles. Si nous reconnaissons que nous avons été créés à l’image et à la ressemblance de Dieu, nous devenons capables d’accueillir la possibilité qu’Il nous offre de nous élever vers Lui. Mais en nous détournant de Lui, nous nous appauvrissons spirituellement et risquons de devenir aussi insensibles que les idoles.

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Pour Ps 113:1-8
Alleluia! Louez, serviteurs de Yahvé, louez le nom de Yahvé!
Béni soit le nom de Yahvé, dès maintenant et à jamais!
Du lever du soleil à son coucher, loué soit le nom de Yahvé!
Plus haut que tous les peuples, Yahvé! plus haut que tous les cieux, sa gloire!
Qui est comme Yahvé notre Dieu, lui qui s'élève pour siéger
et s'abaisse pour voir cieux et terre?
De la poussière il relève le faible, du fumier il retire le pauvre,
pour l'asseoir au rang des princes, au rang des princes de son peuple.
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On peut sans hésiter appeler ce Psaume « un petit guide de l’évangélisateur ». Comment exprimer autrement le fait que...  Lire la suite

On peut sans hésiter appeler ce Psaume « un petit guide de l’évangélisateur ». Comment exprimer autrement le fait qu’un homme peut se fabriquer une idole et l’adorer, mais que jamais un morceau de bois, de fer ou d’or ne l’entendra ? Dieu, qui s’est fait homme, a tout partagé avec nous, jusqu’à la mort—Il nous entend, nous voit et nous prend dans Ses bras. Il nous parle et entre en communion avec nous. Il nous aime. Il agit dans le monde malgré notre résistance. Et l’homme à qui Dieu a accordé la vie éternelle glorifiera son Sauveur.

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