31 Dieu vit tout ce qu'il avait fait : cela était très bon. Il y eut un soir et il y eut un matin : sixième jour.
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Terminant la création du monde, Dieu regarde Sa création et l'admire. Certes, on pourrait comprendre cette image et même tout à fait littéral. En effet, le monde pas encore abîmé par la chute, devait être beau, il était vraiment une création parfaite. Et si tout maître regarde joyeusement le bel objet fait par lui, qui lui ait vraiment réussi, est-il étonnant que Dieu admire le monde créé par Lui et se réjouit de Sa création? Mais il y a une autre chose, sur laquelle indique le sens du mot juif, qui dans la traduction de «Bible de jérusalem» est transmis par le mot «bon». Dans l'original juif il existe ici la notion fini, achèvement et signification.
Le monde est bon lorsque tout dans ce monde a un sens et un but. Il arrive à considérer comme malédiction le cycle historique et naturel toqué et dont personne n’a besoin du point de vue des auteurs des livres bibliques plutôt que comme bénédiction. Le monde ne devrait pas être aussi inutile et absurde, Dieu ne l’a pas conçu et ne l’a pas créé tel. Certes, aucune volonté même celle résistant à Dieu, ne veut pas que l'existence du monde soit inutile et absurde.
C’est juste que ceux-là, pour qui l’homme est simplement de la nourriture, il n’y a pas d’intentions d’ouvrir à leurs victimes le but et le sens de l'existence du monde, comment ils voient ce but et ce sens. Mais Dieu trouve nécessaire de ne rien cacher à l’homme. Il nous dit directement qu'Il n’a pas créé le monde juste comme ça. Et Il nous invite à participer à la réalisation de Ses plans et Ses projets. Librement, consciemment et responsable.
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