RÉFLEXIONS pour Jb 35:1-16
1 Élihu reprit son discours et dit : |
2 Crois-tu assurer ton droit, affirmer ta justice devant Dieu, |
3 d’oser lui dire : « Que t’importe à toi, ou quel avantage pour moi, si j’ai péché ou non ? » |
4 Eh bien ! moi, je te répondrai, et à tes amis en même temps. |
5 Considère les cieux et regarde, vois comme les nuages sont plus élevés que toi ! |
6 Si tu pèches, en quoi l’atteins-tu ? Si tu multiplies tes offenses, lui fais-tu quelque mal ? |
7 Si tu es juste, que lui donnes-tu, ou que reçoit-il de ta main ? |
8 Ce sont tes semblables qu’affecte ta méchanceté, des mortels que concerne ta justice. |
9 Ils gémissent sous le poids de l’oppression, ils crient au secours sous la tyrannie des grands, |
10 mais nul ne pense à dire : « Où est Dieu, mon auteur, lui qui fait éclater dans la nuit les chants d’allégresse, |
11 qui nous rend plus avisés que les bêtes sauvages, plus sages que les oiseaux du ciel ? » |
12 Alors on crie, sans qu’il réponde, sous le coup de l’orgueil des méchants. |
13 Assurément Dieu n’écoute pas ce qui est illusoire, Shaddaï n’y prête pas attention. |
14 Et encore moins quand tu dis : « Je ne le vois pas, mon procès est ouvert devant lui et je l’attends » |
15 Ou bien : « Sa colère ne châtie pas, et il n’a pas connaissance de la révolte. » |
16 Job, alors, ouvre la bouche pour parler dans le vide, par ignorance, il multiplie les mots. |
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Élihou attribue à Job les paroles « je suis plus juste que Dieu », qu'il n'a jamais prononcées. En réalité, Job parlait de sa propre justice, mais peut-on, pour cette raison, lui imputer de nier la justice du Créateur ? Élihou déforme ses paroles, et ce n'est pas un hasard. De nos jours encore, beaucoup prennent l'affirmation par quelqu'un de sa propre dignité pour une atteinte à celle d'autrui, le plus souvent à leur propre dignité. Élihou, comme nous nous en souvenons, essaie de prendre la place de Dieu ; mais s'il en est ainsi, est-ce vraiment Dieu qu'il défend ? Et si Élihou percevait en réalité les discours de Job comme une atteinte à sa propre personne, à sa propre vision confortable et familière du monde ?..
Pourtant, il est impossible de contredire Élihou lorsqu'il défend la grandeur du Créateur, auquel aucun des hommes qui s'opposent à Lui n'est même capable de causer un dommage réel. Mais nous pourrions compléter les paroles d'Élihou en faisant remarquer que l'être humain est le sommet de la création et que, par conséquent, porter atteinte à n'importe quelle personne revient à porter atteinte au dessein du Créateur.
Hélas, les malheurs qui se sont abattus sur Job ne suffisent pas à Élihou ; il estime que les paroles de Job sont dues à la légèreté de son châtiment et non à des souffrances insupportables. Malheureusement, dans l'esprit d'Élihou comme dans celui des autres accusateurs de Job, la vérité et la justice sont séparées de la miséricorde.
Autres réflexions
Pour Jb 35:1-16
1 Élihu reprit son discours et dit : |
2 Crois-tu assurer ton droit, affirmer ta justice devant Dieu, |
3 d’oser lui dire : « Que t’importe à toi, ou quel avantage pour moi, si j’ai péché ou non ? » |
4 Eh bien ! moi, je te répondrai, et à tes amis en même temps. |
5 Considère les cieux et regarde, vois comme les nuages sont plus élevés que toi ! |
6 Si tu pèches, en quoi l’atteins-tu ? Si tu multiplies tes offenses, lui fais-tu quelque mal ? |
7 Si tu es juste, que lui donnes-tu, ou que reçoit-il de ta main ? |
8 Ce sont tes semblables qu’affecte ta méchanceté, des mortels que concerne ta justice. |
9 Ils gémissent sous le poids de l’oppression, ils crient au secours sous la tyrannie des grands, |
10 mais nul ne pense à dire : « Où est Dieu, mon auteur, lui qui fait éclater dans la nuit les chants d’allégresse, |
11 qui nous rend plus avisés que les bêtes sauvages, plus sages que les oiseaux du ciel ? » |
12 Alors on crie, sans qu’il réponde, sous le coup de l’orgueil des méchants. |
13 Assurément Dieu n’écoute pas ce qui est illusoire, Shaddaï n’y prête pas attention. |
14 Et encore moins quand tu dis : « Je ne le vois pas, mon procès est ouvert devant lui et je l’attends » |
15 Ou bien : « Sa colère ne châtie pas, et il n’a pas connaissance de la révolte. » |
16 Job, alors, ouvre la bouche pour parler dans le vide, par ignorance, il multiplie les mots. |
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