RÉFLEXIONS pour Ep 2:10
Comment comprendre les paroles de l’apôtre selon lesquelles nous sommes destinés par Dieu à de bonnes œuvres dans le Christ Jésus, et destinés, selon le sens du texte original, depuis le commencement des temps? Cela signifie-t-il que nous ne pouvons faire aucune autre œuvre que les bonnes? Ou bien cette destination originelle peut-elle être violée? Et que faire alors de cette liberté de choisir son chemin spirituel dont parlent tant de livres bibliques? On pourrait certes dire que Dieu a réellement destiné l’homme aux bonnes œuvres au moment même de sa création, et si l’on suppose que le dessein de Dieu sur l’homme apparaît en même temps que Son dessein sur toute la création, on pourrait parler aussi du commencement des temps. Mais ce dessein incluait manifestement la liberté de l’homme, une liberté si pleine que même la chute, violation directe de l’interdit posé par Dieu, devint possible pour l’homme. Comme on le voit, la destination est une chose, la liberté en est une autre. Mais l’apôtre ne parle pas simplement de destination: il parle de destination «dans le Christ Jésus». Cette approche change quelque peu la question: il ne s’agit plus simplement de l’homme, ni même simplement du peuple de Dieu, mais du Messie et du reste messianique dont parlaient les prophètes. Or les représentations traditionnelles du Messie incluaient justement l’enseignement selon lequel le Messie et le peuple de Dieu furent conçus par Dieu avant même la création du monde, au commencement des temps. Si tel est le cas, chaque personne devenue chrétienne participe à ce dessein et à tout ce qui lui est lié. Bien sûr, il ne saurait être question de prédestination concernant telle personne concrète: on ne naît pas chrétien; chacun décide pour lui-même, et naturellement en toute liberté, s’il suivra le Christ ou non. Mais lorsque le choix est fait et que l’homme devient chrétien, il devient collaborateur dans la réalisation d’un plan qui a réellement été conçu par Dieu au commencement des temps. Et il reçoit une destination nouvelle: les bonnes œuvres dans le Christ Jésus.