RÉFLEXIONS pour Za 2:14

Qu’est-ce qui rend le peuple de Dieu peuple de Dieu? Des spéciales qualités? À peine : le peuple juif à cet égard est semblable à tous les autres. Il a certes sa propre identité nationale, facile à reconnaître toujours et partout; mais quel peuple ne l’a pas? Alors peut-être un destin spécial? Dans un certain sens, oui: pas chaque peuple peut se vanter de tels revirements dans son histoire. Mais c’est tout de même une affaire humaine: on ne sait jamais de quelles rebondissements peut émettre l'histoire, quand il s'agit de quatre millénaires. Et voici la présence de Dieu parmi Son peuple est une affaire de Dieu, elle ne dépend pas des gens et de l'histoire.

Même si bien sûr cette indépendance soit relative: car la conservation et la protection de la présence de Dieu est une tâche notamment humaine, confié au peuple de Dieu, qui était appelé à témoigner de Dieu demeurant au milieu de lui. Alors il est aussi vrai le fait que le peuple de Dieu reste tel seulement tant qu’il y a une place pour Dieu parmi lui. Ce n’est pas par hasard que la Torah et les prophètes parlent non de la possession du peuple de cette terre, que Dieu lui a donnée, mais plutôt de l'usage de celle-ci, qui est limité par les conditions de l'union-alliance conclue avec Dieu. Si l'union s’avère violée, il peut tout à fait se former une situation, où le peuple perd et sa terre, et son Temple. Mais ceci peut être possible seulement dans un cas : si Dieu S’en va, et laisse la terre, la ville et le Temple, qu'Il bénissait et consacrait autrefois par Sa présence.

Après cela, la destruction de la ville et du Temple, la dévastation de la terre deviennent seulement une expression externe de ce nouvel état spirituel, une sorte d'anti-témoignage, la preuve du fait que, ne serait-ce qu’à cette étape historique donnée le peuple n'a pas pu venir à bout de sa la tâche spirituelle. Mais voici le retour du peuple sur la terre de leurs pères, la restitution de la ville et du Temple signifie justement qu'après la repentance et la nouvelle conversion, le peuple est à nouveau prêt à la mission qui lui est confiée par Dieu. Et donc, commence aussi une nouvelle étape dans son destin historique. Etape le conduisant directement à la porte du Nouveau Testament.