RÉFLEXIONS pour Мк 11:11-25
Bien que les paroles sur le figuier et son dessèchement paraissent plus ou moins compréhensibles, on ne voit pas clairement comment les paroles sur le déplacement des montagnes et la force de la foi y sont liées. Et en effet, Jésus n'appelait tout de même pas à accomplir, par la foi, toutes sortes de tours magiques avec la nature.
L'épisode du figuier est sans aucun doute une action symbolique qui devait montrer jusqu'à quel état triste Israël, et surtout ses dirigeants, s'étaient conduits. Selon Jésus, le peuple élu, pour la plus grande part, n'accomplissait pas la mission qui lui avait été confiée : être témoin de la présence divine dans le monde. Le même sens est sans doute aussi mis dans les paroles sur le déplacement de « cette montagne », c'est-à-dire la montagne du Temple, dans la mer. Ici, bien sûr, il s'agit d'une image. Les disciples de Jésus reçoivent désormais la capacité de « déplacer la montagne » des circonstances les plus complexes de l'existence, aussi bien de toute l'humanité que de chaque personne particulière, c'est-à-dire de saisir les desseins divins concernant ce qui se passe dans le monde environnant et dans les profondeurs de ta propre âme. Il semble que, primitivement, le sens des paroles sur le renversement de la montagne du Temple, en lien avec les paroles sur le figuier, consistait à expliquer le caractère providentiel de la destruction de Jérusalem et de la catastrophe du peuple juif, qui n'avait pas écouté les avertissements et les reproches de son Messie. Aujourd'hui, on peut le comprendre comme un rappel permanent de la fragilité et de la vanité de tous les efforts humains pour « conserver » et « apprivoiser » Dieu en vue d'atteindre des intérêts et des buts purement terrestres, qu'ils soient personnels ou universels.
Quant à l'exaucement sans réserve des demandes et des prières du croyant par Dieu, l'essentiel ici, semble-t-il, est de ne pas perdre de vue l'expression « foi de Dieu ». On peut la traduire aussi par « foi en Dieu », par « fidélité de Dieu », et même par « fidélité de Dieu Lui-même ». Quel que soit le choix, le sens de l'enseignement de Jésus est clair : la prière véritable, le fait d'être tourné vers Dieu, ce sont des actes, des paroles ou un silence immobile dans l'Esprit Saint. Or une telle disposition et un tel état rendent absolument impossible au chrétien d'accomplir quoi que ce soit sans Dieu et autrement que Dieu ne l'accomplit...