1 Не Премудрость ли взывает к вам?
Не здравомыслия ли голос громкий
|
2звучит с вершин холмов?
У дорог и на перепутьях стоит Премудрость;
|
3подле ворот, у входа в город
восклицает она:
|
4«К вам, о люди, я взываю,
к роду человеческому - мой призыв*Или: голос.!
|
5О несмышленые,
научитесь же проницательности,
и вы, люди глупые, - пониманию.
|
6Внимайте мне:
о самом главном я буду говорить,
на устах моих - правда,
|
7язык мой истину изрекает,
устам моим ненавистна неправда.
|
8Все речи мои - праведны,
нет в них ни кривды, ни лукавства.
|
9Понятны они человеку разумному,
тому, кто ищет знание, - ясны*Друг. возм. пер.: истинны..
|
10Наставление мое серебру предпочтите,
а знание - золоту отборному,
|
11ибо мудрость лучше жемчугов*аИли: кораллов.,
не сравнится с ней никакая прихоть*бСтих почти дословно повторяет 3:15..
|
12Я - Премудрость,
с проницательностью неразлучна;
обладаю прозорливостью и знанием.
|
13Благоговение пред Господом -
в непримиримости*аБукв.: ненависти. к злу.
Спесь и гордыню,
лживый*бИли: развращенный. язык и злые поступки
я ненавижу.
|
14У меня совет, у меня и удача,
со мной здравомыслие и сила.
|
15Цари мною царствуют
и правители слагают законы справедливые,
|
16владыки мною правят,
вожди и все, кто правый суд вершит*Друг. чтение: все судьи земли..
|
17Кто возлюбил меня, того и я люблю,
и кто взыскует меня, меня обретет.
|
18Со мною слава и богатство,
праведность и долгое благоденствие.
|
19Плод мой прекраснее золота,
золота самого чистого,
и дохода от меня гораздо больше,
чем от серебра отборного.
|
20По пути праведности я иду,
по стезям справедливости,
|
21чтобы одарить благом*Или: богатым наследством. любящих меня
и сокровищницы их наполнить.
|
22Господь обладал мною*Словом «обладал» передан еврейский глагол кана, наиболее распространенное значение которого «приобретать, покупать, завладевать». Есть, однако же, несколько мест в Ветхом Завете, где тот же глагол может пониматься и как «создал, породил» (ср. Быт 4:1; 14:19, 22); именно так переведено это место в LXX (эктисен - «создал»); в Вульгате - «имел» (possedit). в начале пути Своего,
прежде деяний Своих искони.
|
23Я существую вечно, изначально,
прежде, чем земля обрела свое бытие.
|
24Я родилась, когда не было еще
первоначальной бездны*Или: пучины; ср. Быт 1:2.
и источников ее, исторгающих воду,
|
25прежде чем были воздвигнуты горы,
прежде холмов я возникла.
|
26Тогда еще не создал Он
ни земли, ни полей,
ни первых пылинок вселенной.
|
27Когда Он утверждал небеса,
я была там.
Когда Он чертил круг
по поверхности бездны*По-видимому, круг земли, ср. Ис 40:22; Иов 26:10; 22:14.,
|
28когда водружал облака сверху,
укрощал источники бездны,
|
29указывал морю предел его,
который воды его переступить не могут,
когда закладывал основания земли,
|
30я была при Нем искусной художницей*Друг. возм. пер.: младенцем; или: наперсницей.,
ликованием Его была ежедневным,
перед Ним я радовалась непрестанно.
|
31Радовалась я всему Его обитаемому миру,
ликовала о всем роде людском.
|
32И теперь, дети, послушайте меня!
Благо тем, кто держится моего пути!
|
33Внимайте наставленью -
и вы будете мудры,
не пренебрегайте им.
|
34Благо тому, кто меня слушает,
кто у дверей моих все дни проводит,
стоит на страже у порога моего*Вновь стремление к Премудрости описывается языком и образами любовной поэзии, ср. Песнь 2:9..
|
35Кто обрел меня - обрел жизнь
и снискал благосклонность Господа.
|
36А кто против меня грешит -
себе самому*Или (ближе к букв.): своей жизни. вредит.
Все ненавидящие меня смерть возлюбили». |
