Bible-Centre
Toute la Bible
Traduction de Koulakov (ru)

Книга пророка Осии, Глава 9

Вести, обличающие грехи Израиля> 1 Наказание, определенное Израилю за его грехи
1 Не радоваться тебе, земля Израилева,
не торжествовать*Букв.: не радуйся… до ликования.,
как принято у других народов в дни жатвы!
Ты ведь Богу своему изменила,
тебе полюбилась плата блудницы
за разврат твой на каждом гумне.
2Но ни гумно, ни давильня
таковых*Букв.: их, т.е. народ, изменивший своему Богу. не прокормят,
и вина молодого не будет у них.
3Не жить таким на земле Господней:
ефремляне вернутся в Египет*См. примеч. к 8:13.,
пищу нечистую будут есть в Ассирии.

4Не совершать им возлияний в честь Господа,
и жертвы их не будут угодны Ему,
ведь такие приношения -
что хлеб скорбящих по умершим*аСогласно законам о нечистоте (см. Числ 19:11-22), всякий оплакивающий умершего считался ритуально нечистым из-за своего пребывания возле покойника. Он не мог приближаться к Святилищу, и всё, к чему он прикасался, становилось нечистым. Хлеб или пища таких людей называлась лехем оним («хлеб скорбящих»). В предсказаниях Иеремии (16:5-7) такая пища, принимаемая по случаю похорон, была знаком суда Божьего для взятых в плен израильтян. Это, по вдохновенным словам Осии (ст. 5-7), ожидает народ, который забыл своего Бога.;
кто будет есть их, тот непременно осквернится.
Такою пищею*бИли: хлебом. им лишь голод свой утолять,
а не вносить ее в Дом Господень!

5Как думаете вы праздники отмечать
без Храма и жертвоприношений,
что станете делать в дни торжества Господнего?
6Случись избежать им погибели,
приберет их к рукам Египет
и Мемфис*аГород в Египте, известный своими гробницами в древнем некрополе. устроит им похороны;
земля - их богатство*бБукв.: серебро / деньги; друг возм. пер. этой строки: серебро их в зарослях крапивы затеряется. - крапивой зарастет,
а терн колючий заполонит шатры их.

7Пришли для вас дни возмездия,
настали дни воздаяния!
Знай это, Израиль!
Пророк в ваших глазах глуп,
и муж вдохновленный*Букв.: муж духа. безумен -
всё это из-за тяжкой вины вашей
да великой враждебности
к пророкам Господним.
8Пророк вместе с Богом своим стоит
и предостерегать Ефрема обязан*аОдин из возможных переводов трудного евр. текста.,
но куда бы ни пошел он -
всюду пред ним западня птицелова,
и враждебность к нему на земле*бБукв.: в доме. Бога его!
9Погрязли они глубоко во грехе!
В свое время подобное в Гиве*аВероятно, ссылка на Суд 19, 20. случилось.
Бог не забудет*бБукв.: Он припомнит. нечестие их
и за грехи их воздаст им.

10Найти Израиль для Меня
было то же самое,
что найти грозди винограда в пустыне
или первые созревшие плоды смоковницы;
смотрел Я с радостью на отцов ваших.
Но вот пришли они к Ваал-Пеору*См. Числ 25:3-5.
и отдались там Ваалу гнусному;
сами стали мерзки,
как и идолы, которых они полюбили.
11Посему оставит Ефрема величие былое,
как птица улетит:
ни родов, ни беременностей, ни зачатий.
12А если и вырастит кто детей, -
всех до единого у них отниму.
Худо им будет, когда отвернусь Я от них!
13Стать добычей врага обречены сыновья Ефрема*Перевод по LXX; масоретский текст в этом месте неясен.,
он должен будет вывести своих детей к убийце».
14Воздай же отступникам, о Господи,
как Ты и вознамерился воздать им!
Сделай бесплодным их чрево и грудь высохшей!

15«Все их злодейства там - в Гилгале -
вызвали ненависть Мою*Букв.: Я возненавидел их; смысл евр. глагола сане («ненавидеть») в этом контексте определяется словами «любить их… не буду»; ср. Лк 14:26 и Рим 9:13..
За зло, которое творят, из дома Моего их изгоню,
любить их как Свой народ больше не буду;
князья их все - непокорны Мне.

16Сражен Ефрем, засох его корень,
не принести ему уже плодов;
А если и родят детей - предам Я смерти
взлелеянное во чреве их».
17Так вот и отвергнет их Бог мой,
ибо слушать Его они не захотели,
посему и будут меж язычников скитаться.

Книга пророка Осии, Глава 10

Вести, обличающие грехи Израиля> 1 Наказание, определенное Израилю за его грехи
1 Пышно разросшейся лозою был Израиль,
лозой, изобилующей плодами.
Но чем обильней были его урожаи,
тем больше строил он жертвенников;
и чем больше процветала земля сего народа,
тем усерднее украшали они идолов своих*Или: посвященные (идолам) камни; то же и в ст. 2..
2Научились они лгать и лицемерить*Букв.: раздвоилось сердце их. -
поплатятся за это!
Сам Бог разрушит их жертвенники
и идолов сокрушит!

3Вскоре эти люди скажут: «Нет у нас царя,
потому что не почитали мы Господа.
Да и будь у нас царь,
что бы он сделал для нас?»
4А ныне произносят они слова пустые,
давая клятвы ложные
и заключая договоры бездумные,
потому-то и затеваются у них тяжбы*Суд Бога над грешниками или же тяжбы людей между собой.,
как сорняк ядовитый на поле изборожденном.
5В страх впадут жители Самарии,
когда лишатся они тельца своего,
что в Бет-Авене*Бет-Авен - «дом тщеты» или «дом нечестия». В своем осуждении того духовного идолопоклонства, в которое впал Израиль, Осия и Амос (5:5) отождествляют Бет-Авен с городом Бет-Эль («дом Божий»), вероятно, потому что там происходило учрежденное Иеровоамом поклонение золотым тельцам.,
плакать станет о нем народ его,
и радовавшиеся его великолепию
жрецы его завопят,
как только он будет отнят у них.
6Да, именно этого тельца в Ассирию унесут,
в дар царю великому*аСм. примеч. к 5:13; или: к царю-спорщику..
Посрамлен будет Ефрем,
в стыде погрязнет Израиль,
последовавший совету*бЕвр. эца переводят также как непослушание или (при друг. чтении): (деревянный) идол. неумному.

7Сметена будет Самария вместе с царем ее,
как щепка, ветром гонимая
по поверхности вод.
8Высоты Авена*Евр. авен (нечестие) - намек на Бет-Авен, так пророк саркастически называет Бет-Эль (ср. 4:15)., где грешил Израиль,
с землей сравняют,
и жертвенники их колючками
и сорняками порастут.
Воззовут тогда грешники к горам:
«Сокройте нас!»
и к холмам: «На нас падите!»

9«Ты уже в Гиве*аИли: больше, чем во дни Гивы. См. Суд 19-21. начал грешить, Израиль,
с тем и остался.
Разве не в войне погибли согрешившие*бБукв.: сыны непокорности. в Гиве?
10Когда сочту нужным, накажу восставших*Букв.: накажу их. -
выступят против них народы,
чтобы заковать их в оковы за грех их двойной.

11Ефрем - что нетель, к ярму приученная,
она охотней всего зерно молотит;
взглянул Я на ее ладную шею и решил:
запрягу Ефрема целину поднимать,
Иуду пахать заставлю -
Иаков будет с бороной вослед идти.
12Я всем говорил: „Распахивайте целину свою,
праведность насаждайте и пожинайте плоды,
которые принесет ваша верность Мне.
И теперь самое время вам Меня,
Господа вашего, взыскать, а Я приду*Букв.: придет Он (Господь).
и праведностью, как землю дождем, одарю“.

13Но вы насаждали*Букв.: пахали - в знач. готовили почву для нечестия. нечестие -
вот и пожинаете растление,
лжи плодами пробавляетесь.
Полагался ты, Израиль, на себя самого
в выборе путей своих,
на великое воинство свое рассчитывал,
14за это будет поднят у тебя повсюду
шум сражений,
и все крепости твои опустеют,
как Шалман опустошил Бет-Арбель
в день битвы*Об этом событии мы ничего не знаем, хотя современникам пророка оно наверняка было известно.,
перебив матерей вместе с детьми.
15Так поступят с тобой враги, о Бет-Эль,
за все твои злодеяния страшные.

Après votre inscription, vous pourrez vous abonner à l’envoi des textes de n’importe quel plan de lecture de la Bible.

Nous prévoyons d’ajouter progressivement des paramètres personnalisés ainsi que d’autres services pour les utilisateurs inscrits. Nous vous conseillons donc de vous inscrire dès maintenant. C’est gratuit.