La réflexion principale pour le 19 octobre 2025

Qu'est-ce que ce Royaume que Jésus a apporté au monde ? Pour le dire brièvement, c'est un espace rempli du souffle de Dieu. Ce même souffle qui sera ensuite appelé Esprit, considéré comme la troisième hypostase de la sainte Trinité, et sur lequel on écrira de nombreux traités théologiques.

Or ce souffle a son histoire, qui remonte aux temps préchrétiens : les prophètes furent les premiers à parler du souffle de Dieu, eux qui ne faisaient pas de théologie, mais ressentaient simplement ce souffle non seulement dans leur cœur, mais dans tout leur être. Mais ce n'était encore que la préhistoire.

La véritable histoire commence au jour de la Pentecôte, lorsque le souffle de Dieu fait irruption dans le monde, donnant naissance à ce Royaume dont le déploiement de la plénitude deviendra le sens de toute l'existence ultérieure de l'humanité. Et chaque chrétien devra y prendre une part directe et immédiate. Paul ne dit pas par hasard que c'est Dieu qui, par Son souffle, ressuscite Jésus Lui-même d'entre les morts. La mort n'a de place que dans le monde déchu ; dans le Royaume elle n'en a aucune. Dans le monde déchu, elle est toute-puissante, au point que même le Messie ne peut éviter son pouvoir. Il n'est pas soumis au péché, la mort n'est pas inévitable pour Lui, mais si on Le tue, Il meurt dans le monde déchu comme tout homme.

Telle est la loi du monde déchu, plongé dans le mal : la mort y a toujours la priorité sur la vie. Mais dans le Royaume, tout est inverse ; ici la priorité appartient à la vie. Dans le Royaume, on ne peut tuer personne ni mourir soi-même, à moins de se donner volontairement la mort en accordant au péché pouvoir sur soi, comme cela arriva à Ananie et Saphire. Il n'est pas étonnant que, mort dans le monde déchu, Jésus soit vivant dans le Royaume.

Le Royaume entre maintenant dans le monde, et le chemin des disciples du Christ répète Son propre chemin : ceux qui sont entrés dans le Royaume ne meurent que dans ce monde, et seulement dans la mesure où il n'est pas encore transfiguré. Dans le Royaume, il n'y a pas de morts ; y vivent tous ceux qui l'ont jamais cherché et attendu, car dans le Royaume il n'y a ni passé, ni présent, ni avenir, du moins tels que nous les connaissons dans le monde qui n'est pas encore transfiguré.

Et à la fin des temps, lorsque le Royaume se manifestera dans toute sa plénitude, chacun de ceux qui ont vécu sur la terre se trouvera devant un choix : l'ancien ordre des choses s'en va ; où aller ensuite ? Ce sera sans doute le jour du Jugement dernier. Le jour où la vie deviendra enfin vie jusqu'au bout et dans sa plénitude, et où la mort, hélas, deviendra mort pleine et définitive.