Jean témoigne que tout péché n'est pas un péché qui mène à la mort. On pourrait lui objecter que tout péché porte en lui un poison mortel, mais il n'y a pas ici de contradiction : l'apôtre ne le nie pas, il parle du degré d'empoisonnement. Un frère qui pèche ne doit pas être condamné ; il faut plutôt prier au sujet de sa chute et s'affliger pour lui. Si quiconque est né de Dieu ne pèche pas, il s'ensuit que, si je ne peux pas ne pas pécher, je ne peux pas être compté parmi ceux qui sont nés de lui. Mais alors quel rapport ces paroles ont-elles avec nous, les nombreux pécheurs qui trébuchons sans cesse ?

Ces paroles nous donnent l'espérance que si nous continuons à suivre le Christ, il nous libérera de toutes les inclinations et dépendances pécheresses.

Pouvez-vous vous représenter un homme ordinaire (non le Fils de l'homme) qui ne pécherait pas? Les grands saints parlaient d'eux-mêmes comme de grands pécheurs. Et ici l'apôtre Jean parle de l'«absence de péché» comme de quelque chose de tout à fait connu: «Nous savons...»

Peut-être la solution de ce paradoxe, comme dans beaucoup de situations de la vie spirituelle, tient-elle dans une formule de quatre mots: «déjà oui, pas encore». Le fait d'être né de Dieu, comme le salut, comme l'entrée dans le Royaume, est une notion dynamique; elle n'est pas accomplie, elle s'accomplit en nous, et à mesure qu'elle s'accomplit, nous nous éloignons du péché, parce que nous nous gardons nous-mêmes du mal, et que le Mauvais n'a rien en nous où «s'accrocher».

« Ce témoignage », c'est le témoignage de Dieu au sujet de son Fils. Il s'agit, à en juger par tout, de l'épisode du baptême de Jésus (Mt 3,16-17), lorsque la voix de Dieu venue des cieux appela Jésus son Fils bien-aimé. Prêtons attention à la chaîne des témoignages qui nous transmet cette nouvelle : le Père témoigne du Fils, Jean le Baptiste en témoigne à ses disciples, les disciples nous témoignent de ce témoignage par les Évangiles. Le témoignage est le principal mode de transmission de la Bonne Nouvelle, parce qu'en lui, malgré toute sa vérité, il n'y a aucune violence faite à l'auditeur.

De quoi témoigne ce témoignage ? « En lui est mon bon plaisir », c'est-à-dire que la bonne volonté du Père est manifestée dans le Fils. En quoi consiste donc cette bonne volonté de Dieu ? Regardez quelques passages : Ez 33,11, Mt 18,14, Jn 3,16, et vous verrez que Dieu veut nous délivrer de la mort et nous donner la vie éternelle. Ainsi, en Jésus Christ est manifestée la volonté du Père concernant la vie éternelle pour les hommes : le Fils de l'homme, passant par la mort vers la résurrection, est monté vers le Père et demeure éternellement à la droite du Père. Cela signifie que notre vie peut devenir éternelle si nous nous unissons au Christ, si nous le laissons nous remplir de sa présence et de sa vie.