Par rapport à l'Évangile selon Marc que nous avons déjà lu auparavant, cet Évangile apporte une information entièrement nouvelle : Jésus n'est pas venu du ciel déjà adulte et directement pour prêcher ; Il est né dans ce monde comme naît tout homme. Le Fils de Dieu S'est vraiment fait homme, Il a pris sur Lui la chair humaine exactement comme nous la prenons. C'est précisément pourquoi tout ce qu'Il accomplira ensuite concernera chacun de nous, parce que tout s'accomplira dans la nature humaine. Et Son nom, Jésus, signifie le salut de Dieu pour toute l'humanité. Pour illustrer et expliquer cette humanité absolue du Christ, l'apôtre Matthieu donne Sa généalogie, construite à partir de plusieurs séries de sept, le nombre de la plénitude, et Le place dans le contexte de toute l'Histoire sainte, de toute la chaîne des Alliances entre Dieu et l'homme. Et la citation d'Isaïe complète le tableau : celui de toutes les prophéties de l'Ancien Testament.

Il est difficile que nous parvenions à comprendre le sens de toutes ces prophéties, car nous savons très peu de choses sur l'avenir de toutes les tribus; dans les récits bibliques, il sera surtout question des principales tribus: Juda, Éphraïm, Manassé, Benjamin.

Mais nous pouvons voir que Dieu, qui voit le présent et l'avenir de chaque homme et de chaque peuple, révèle son dessein, unique en raison de l'unité de ce monde, et varié en raison de la multiplicité des personnages qui participent à ce dessein. Devant son regard se trouve l'histoire de chacun de nous, tout comme celle de chacun des fils de Jacob, tendue, semblable à une flèche, vers l'avenir encore non accompli, vers le temps de la rencontre avec le Créateur et le principal Acteur de cette histoire, lorsque viendra Celui en qui les nations espèrent...

Nous écoutons rarement et entendons rarement la voix de Dieu. Mais il arrive que nous l’entendions. Le Seigneur nous parle, et nous commençons à comprendre quelle est Sa volonté pour nous. Nous Le rencontrons, nous apprenons à Lui faire confiance. Mais si nous Le rencontrons seulement quand nous sommes seuls et si nous ne cherchons pas la communauté, l’Église, si nous restons volontairement dans la solitude, il y a danger qu’au moment de la tentation, dans une période difficile de notre vie, nous oubliions cette rencontre, nous cessions d’accomplir ce que Dieu nous a commandé, ou même nous décidions que cette Rencontre n’était qu’un songe.

Mais quand, dans l’Église, nous nous rassemblons, et que le Seigneur vient à nous, à Son peuple unique, et demeure parmi nous, nous pouvons toujours nous rendre témoignage les uns aux autres, si quelqu’un doute : « Le Seigneur était parmi nous ce jour-là ». Parfois le Seigneur nous parle par la prédication du prêtre dans notre église. Et si nous sommes ensemble, lorsque l’un de nous agit mal, un autre peut lui rappeler les paroles de la prédication que nous avons entendue ensemble. La parole entendue ensemble peut fortifier davantage que quelque chose qui nous a été révélé dans la solitude, même si ce n’est pas toujours le cas. « Assemblez-vous et écoutez ».