Dans les livres du Nouveau Testament, il est souvent question d'une situation où ceux à qui s'adresse celui qui parle se trouvent incapables de l'entendre. Il est assez souvent question de Jésus, mais parfois aussi d'autres prédicateurs, comme dans le cas de l'auteur...
Dans les livres du Nouveau Testament, il est souvent question d'une situation où ceux à qui s'adresse celui qui parle se trouvent incapables de l'entendre. Il est assez souvent question de Jésus, mais parfois aussi d'autres prédicateurs, comme dans le cas de l'auteur de l'Épître aux Hébreux. Cet auteur dit à ses auditeurs et lecteurs qu'ils sont devenus «paresseux pour écouter», c'est ainsi que sonne littéralement le texte grec. Qu'est-ce donc: une absence de désir d'écouter? Guère.
L'absence de désir suppose que celui qui écoute ait déjà eu le temps d'entendre et de comprendre quelque chose de ce qui a été dit. Et, après avoir évalué ce qu'il a entendu, il a décidé qu'il ne voulait pas l'entendre. Il y a là évaluation et attitude. L'auteur de la lettre, lui, parle de paresse. D'un refus non seulement d'entendre, mais même d'écouter. D'un relâchement qui exclut l'évaluation et toute attitude définie. Le plus souvent, cela arrive lorsque ce que l'auditeur ou le lecteur a sous les oreilles ou devant les yeux ne l'intéresse tout simplement pas. Mais ici, il ne s'agit clairement pas de cela. Les destinataires de la lettre connaissent visiblement déjà son auteur, et ce qu'il voulait leur dire les intéressait auparavant.
Il s'agit ici d'autre chose. Ce peut être bien sûr une réaction ordinaire de rejet. Cela arrive lorsque ce qui est dit est catégoriquement inacceptable pour celui qui écoute. L'auditeur peut alors simplement cesser de percevoir ce qu'il ne veut pas entendre: un certain filtre psychique intérieur s'active et ne permet pas d'entendre ce que l'on ne veut pas entendre. Mais pour que ce filtre fonctionne, il faut tout de même une activité intérieure assez élevée.
Le refus peut lui aussi être actif ou passif. Et puisque l'auteur de la lettre parle de paresse, la variante passive est plus probable que l'active. Cela arrive aussi. Surtout lorsque l'homme tient trop à son confort intérieur, par exemple religieux. Dans ce cas, le mécanisme de défense peut fonctionner un peu autrement: à la place d'un filtre psychique actif, un filtre passif se met en place.
La perception n'est pas bloquée, mais son seuil est tellement abaissé qu'il est tout simplement impossible de se faire entendre. Physiquement, l'homme entend celui qui s'adresse à lui, mais psychologiquement, non. Il demeure à l'intérieur de sa matrice, où rien ne pénètre de l'extérieur. Bien sûr, l'homme lui-même ne prend souvent pas conscience de ce qui se passe. Mais ce n'est pas nécessaire: un certain état spirituel, une certaine intention suffisent. Par exemple, une intention tournée vers la conservation à tout prix du confort intérieur, spirituel et psychologique. La psyché fera le reste. Car elle obéit à notre volonté, et son fonctionnement est déterminé par notre choix.
