La réflexion principale pour le 26 novembre 2022

L'entrée solennelle de Jésus à Jérusalem est sans doute Son seul témoignage explicite et public à Sa messianité. Maintenant qu'il restait très peu de temps avant l'achèvement de Son chemin terrestre, il n'y avait plus de danger qu'on Le place à la tête d'une révolte messianique, même si Ses propres disciples espéraient justement une telle révolte, et cela jusqu'à la fin. L'évangéliste souligne pourtant que le peuple accueille Jésus comme Messie avant tout parce que les rumeurs de la résurrection miraculeuse de Lazare se sont largement répandues dans la ville. Cela se comprenait : si au moins un homme est réellement ressuscité des morts, cela signifie sans doute que le jour du Jugement et de la résurrection universelle annoncé par les prophètes est arrivé.

Et Celui qui a ressuscité est évidemment le Messie. Cette logique était simple et compréhensible ; elle entrait pleinement dans le cadre des représentations messianiques populaires. En réalité, tout était loin d'être aussi simple. Les représentations populaires du Messie n'allaient pas au-delà de l'image du Messie comme grand Roi terrestre. Bien sûr, ce Roi n'était pas imaginé comme un homme ordinaire. Il pouvait, par exemple, accomplir des miracles et même ressusciter les morts. Mais Son Royaume était imaginé comme un royaume tout à fait terrestre. Et la vie de ce royaume terrestre était elle aussi, dans l'ensemble, tout à fait terrestre.

Bien sûr, pleinement conforme à la Torah. Bien sûr, avec ce degré de proximité de la présence de Dieu sans lequel la venue du Messie était impensable. Et, bien sûr, sans ce triomphe de la mort propre à l'époque actuelle. Mais les hommes restaient les mêmes. Simplement, ils devenaient justes et pieux. Dans le meilleur sens de ces mots, mais tout de même de façon terrestre. La résurrection de Lazare par Jésus entrait pleinement dans le cadre de ces représentations du Royaume. Personne ne pensait qu'une telle résurrection n'était qu'une anticipation. Une préparation à l'essentiel. Lazare n'est pas ressuscité dans cette vie nouvelle que Jésus a apportée avec Lui.

Il est ressuscité grâce à cette vie nouvelle. Mais il ne l'a pas contenue en lui-même. Sa nature est demeurée la même. Il est revenu à la vie que vivent les hommes du monde non transfiguré. Or le Sauveur est venu donner davantage à l'homme. Le faire participer à la plénitude de la vie, et non à une petite partie de celle-ci. C'est précisément cela que ne pouvaient comprendre ceux qui L'accueillaient dans les rues de Jérusalem. Ils pensaient que l'essentiel était déjà arrivé, alors qu'il était encore devant. Mais même les disciples les plus proches de Jésus ne le savaient pas encore. Lui seul le savait.